首页 -> 2006年第5期

我对现实主义文学创作的一些看法和感想

作者：张　平

　　无独有偶,几天前,我和物业管理的一个门卫聊天,当聊到他都看过什么文学作品时,他突然很严厉地对我说,他前些日子看了一本小说,那书里的内容,羞得他都不敢拿出来在人面上看｡他说,这个作家就没家吗?这作家写的东西就不怕家里的人看到吗?这作家就没有爱人和孩子吗?家里人就不看这作家写的东西吗?我真不知道中国还有写这些东西的作家,还有,这样的书出版社怎么就给出了?听说外国人可喜欢这个作家的作品了,这还不把中国人的脸丢尽了?
　　老实说,门卫的话,再次让我无言以对｡也许有人会对此嗤之以鼻,这个土老帽,都什么年代了,还说这样的话,简直就是个出土文物｡但是,只要你面对着他那张真诚严肃的面孔,你就会明白,那些高深莫测的文学理论和文学观念,在这张脸面前,都只能是虚伪的,苍白的｡
　　我始终搞不清楚,在圈子里和理论界,为什么常常会有人慨叹,说现在我们正进入了一个没有英雄和不需要英雄的时代｡我的感觉恰恰相反｡我始终觉得,我们的时代不仅是产生英雄的时代,而且是比任何一个时代都需要英雄的时代｡从五千年的农耕文明直接进入工业文明,从清一色的国有经济径直进入市场经济,从大一统的人治社会完全跳入法治社会,怎么会不是一个英雄辈出的时代,或者不是一个需要英雄的时代?影评家童道明评论《天狗》的一句话我是认同的｡他说,“什么是英雄?英雄就是对一切黑暗､一切苦难的不妥协｡不妥协是人民最欲宣泄的一种情感!因为人民实在妥协太久了!”对此我还想再加一句,英雄就是代表着广大民意,同一切与社会发展背道而驰的腐恶势力进行殊死抗争决不妥协的时代人物｡因此在我们所处的这个时代,英雄主义的回归正是人民所需要的｡《凶犯》《天狗》中昔日的那个战斗英雄正是人民心中那个不妥协的象征,所以有人为他鼓掌,有人为他叫好｡所以才会有小说持续的热销以及多种版本的翻译;所以才会有大学生电影节在大学放映《天狗》时的火爆和热烈;才会有放映期间多次持续许久的掌声和一张张泪流满面的脸庞;也才会有电影界的一致首肯和专家的一致好评｡这种一致的情绪只能说明一点:人民太需要英雄了,时代也太需要英雄了｡
　　当无穷无尽的物欲主宰了我们的生活,当弱化､丑化民族精神和英雄主义成为一种社会时尚的时候,一个民族的社会责任感和使命感也就会逐渐瓦解以至销声匿迹｡没有民族文化的文化是可怕的,没有民族精神的民族是可悲的｡当人们学会了享受并接受了妥协,面对着国家和人民,面对着历史和进步,却放弃了一切坚守､抗争和担当,以致英雄､理想､责任､义务都成为被嘲讽被戏弄的对象时,很难想象这个民族会如何自立与振兴于世界民族之林｡
　　电影《天狗》中的主人公狗子是一只“孤独的《天狗》”,“孤独的天狗”不只在社会上某些地方是孤独的,在某些文学圈里也是孤独的｡有评论家说,《凶犯》和《天狗》讲的就是“坚守的悲剧”,这个命题是中国之痛,也是人类之痛｡你看,就是狗子他在坚守,他在坚持,他不妥协｡村民妥协了,村长妥协了,乡长也妥协了,连自己的老婆桃花也妥协了,而所有的妥协都把这个不妥协的人往悲剧上头推,这是一个非常让人难受同时也让人感到极其残酷的事情,但同时又是一个非常值得我们深思值得我们反省的社会现象｡当社会上某个地方出现太多的不公正,太多的恶,太多的诱惑,太多的不公平和不道德时,这个妥协老是在诱惑着我们｡但是《凶犯》和《天狗》中这个狗子就是不妥协,也始终没有妥协｡他一个人坚守在那里,挺住了所有的磨难､诱惑和威胁!这样的人就像是大地岩石,中流砥柱!也许,正因为这样的人太少太孤独了,才会受到民众如此的欢迎和期待｡
　　都是些心里话,不妥之处,请大家批评教正｡
　　

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