>>> 2007年第9期

论土著语言和传统知识的价值

作者：覃炜斐

　　
　　五、保护土著语言和知识的迫切性
　　
　　面对现代化浪潮的冲击，人们对传统文化的保护问题有着诸多共识。语种的消失也引起了联合国环保署的关注。去年2月，联合国环保署在肯尼亚首都内罗毕召开的国际会议上公布一份报告说：一些濒临消失的土著语言不仅记载着语言使用者对居住地自然环境的了解，而且还记载着传统的、可持续发展的生产方式，比如位于肯尼亚西北部的图尔卡纳族人，他们的部族语言掌握着根据犀鸟和绿木戴胜科鸟的行为来规划播种作物时机的知识。会议呼吁：应该把保护语言作为保护环境的宏观计划的一部分。根据联合国粮农组织的估计，75%的农作物的遗传多样性在田野已经消失。很多情况表明，当地村社已经不再对赖以生存的遗传资源具有控制作用，因为他们并没有机会从基因库中获得大量收集的种质资源和文化资源。土著居民是处境最为不利和最易受到伤害的群体之一。如今，一些早已被驱逐出家园、被剥夺了语言和文化传统的土著人，特别是那些生活在土著人口最集中的非洲和美洲地区的土著人，大多处于自然环境恶劣、交通不便、物质和文化生活极为贫乏的地区。在20世纪末的今天，原住民的生活领域已经比500年前欧洲白人开始大肆掠夺全球土地与资源之前减少了大半。原住民过去曾占有全球绝大多数土地，现在则仅保有地表约百分之十二；就人口而言，约在两亿五千万左右。
　　近年来，联合国教科文组织和世界知识产权组织等国际机构十分强调传统知识的地位，尤其是传统知识对于发展中国家的重要性。1999年11月，世界知识产权组织召集两天圆桌会议，专门讨论知识产权制度在保护传统知识上的作用。有识之士指出，传统知识的保护是知识产权保护的一个重要方面，从而影响着国家创新体系的功效。笔者认为，传统知识在其中的地位是极其重要。在国家创新体系的知识生产及利用单元中，传统知识的作用不可忽视。
　　
　　【参考文献】
　　[1] 邹德浩．关注土著人生活倾听土著人心声保护土著人文化[EB/OL]．( 2004-07-14). http://www.sina.com.cn.
　　[2]台邦•撒沙勒．寻找失落的箭矢—对原住民狩猎的思辩[EB/OL]．（2000）http://wildmic.npust.edu.tw/sasala/寻找失落的箭矢.htm
　　[3] 杨悦．拯救生物多样性[M]．北京：海洋出版社，2000．
　　[4](美)M.盖尔曼著．杨建邺等译．夸克与美洲豹：简单性和复杂性的奇遇[M]．湖南科学技术出版社．1999．
　　[5]［美］杜维明．文化多样性时代的全球伦理[J]．南京：江苏教育出版社，2005．
　　[6]全球九成语种百年内消失，联合国恐土著文化受威胁.香港商报[国际之窗] ，2001-02-10.
　　[7]联合国环境保护署(UNEP) .全球文化,语言及生物多样性的威胁.
　　

[1] 2