>>> 2007年第10期
恩施“女儿会”
作者：谭 萍
变。人类的文化并非得自遗传，而是通过后天的学习，所以当人类需要改变其文化时，他们可以抛弃或遗忘旧有的模式，而重新学习新的模式。
自十一届三中全会以来，恩施“女儿会”发生了形式和内容上的变化，成为了土家人民的文化群英会和物资交流会。如今由政府包装的“女儿会”已经唱响了恩施州民族文化艺术节的主旋律，为土家族民间文艺的传承搭建了很好的平台。
（一）恩施“女儿会”对歌舞文化的传承
土家族自古就是一个能歌善舞的民族，摆手舞、铜铃舞、傩戏等都已经成为土家族的民族象征。这些歌舞戏剧已不仅仅是一种精彩的歌舞、一种艺术化的风俗，同时还承载着厚重的历史文化信息。“女儿会”的舞台让土家族的歌舞文化得到了尽情的演绎。
（二）恩施“女儿会”对婚俗文化的传承
“哭嫁”是土家族独特婚俗内容之一，是新娘出嫁时,由新娘的母亲、姑嫂、姐妹及近邻好友伴随出嫁姑娘进行的一种由嫁而悲,由悲而哭的群体性歌哭仪式。其时间往往在出嫁前十天或半月,甚至一两个月之内,地点一般在闺房内。哭嫁时,陪哭者与新娘对哭,反复轮换。在陪哭的过程中,所有亲人一般都要轮到,其中母女对哭、嫂妹对哭、姊妹对哭的时间最长,内容最多。
“哭嫁”这一独特的土家婚俗通过女儿会展现了原生态的文化魅力，使人们对土家族婚俗有了深入的了解，这是一个很好的平台，对于土家族婚俗文化的传承起到了积极作用。随着社会经济的发展和外来文化的影响，现实生活中已经很少看到“哭嫁”的婚俗之影，土家族自身独特的婚姻形式已经慢慢被汉化了，女儿会对“哭嫁”原生态的演绎无疑有效地保护和传承了土家族的婚俗文化。
（三）恩施“女儿会”对服饰文化的传承
土家族的服饰精巧大方，是土家人智慧的结晶，但在现代生活中却很少看见土家人着装民族服饰，只有在偏远山村的老人身上还能偶尔看到纯正的土家服饰。“女儿会”的形式在置换变型之后，也给土家族服饰提供了展示舞台，现在的女儿会上，男女老少身着精美的土家服饰载歌载舞已成为一道独特的风景，极具民族特色的服饰更是吸引了众多中外游客。
（四）恩施“女儿会”对饮食文化的传承
土家族的“合渣”、“油茶汤”、“腌熏腊肉”、“扣肉”、“咂酒”等等特色饮食已经被众多的人所知晓且越来越有吸引力。女儿会上人们一边吃着土家风味小吃一边欣赏着土家民间文艺的表演，十分惬意。
“女儿会”对土家歌舞文化、服饰文化、饮食文化及婚俗文化淋漓尽致的展现有效的凸显了土家族的民族个性及历史文化内涵，现在的“女儿会”已经成为外界了解土家文化的一个有效窗口。“女儿会”在时代潮流中的转型是随着社会进步适应新的社会的一种形式转换，这种转换使得“女儿会”成为传承土家族民间文艺的有效载体，它所发挥的积极作用对于我们探讨民间文艺的传承方式是很有借鉴意义的。
三、结语
民间文化是中国文化的半壁江山，在传递民族精神薪火、延续民族文化生命、强化民族凝聚力与向心力、维系基层社会存在、为社会主义先进文化建设提供土壤与营养等方面都具有重要的意义。由于民间文化主要是农民与市民的文化，涉及生产、生活、制度、信仰等各个方面，它不仅有独立的存在形态，还与社会的政治、经济、教育、上层文化相交叉、相渗透，发挥着它的认识功能、消费功能、教育功能、审美功能、组织与和谐社会的功能，并具有社会的、学术的、教育的、产业的价值。
民间文艺这一具有民族特色的艺术奇葩是值的保护的，这不仅仅是一个民族发展的必需，而且也是非物质文化遗产保护工作的核心。恩施“女儿会”在政府的倾情打造之下，使得土家族民间文艺得到了较好的发展和传承，人们通过“女儿会”这一窗口有效地了解了土家族的文化。政府的着力参与和引导不仅仅是对“女儿会”形式的创新更是对土家族民间文艺发展和传承的推进。从恩施“女儿会”对土家族民间文艺发展所起到的积极作用中，我们思考的是“女儿会”传承民间文艺的方式本身，这种方式是有效的，具有很强的现实意义，它使得一个民族的厚重历史文化以及独特的艺术得以展现，这种传承方式不仅有效的传承了民间文艺，而且对于其他民族地区的文化艺术传承也具有借鉴意义，同时对于国家各级政府的文化遗产工作规划也是一个准备材料。如今非物质文化遗产保护工作开展的如火如荼，在这个背景下“女儿会”传承民间文艺的方式就更为意义深刻了。
“女儿会”的窗口使人们的视野更为宽泛了，不仅目睹了土家族民间文艺的精华，还进一步了解了整个土家族的文化。这种以特色艺术为核心的文化圈其辐射力是强劲的，正因为如此，“哭嫁”、摆手舞、傩戏等民间特色艺术也才得以深入人心，并促使人们透过“女儿会”上的影子去挖掘它们背后隐藏的深刻文化内涵。
少数民族传统文化是各民族人民智慧的结晶，有着无与伦比的丰富性和多样性，应该得以保护和传承，只有这样，整个中华民族的文化才具有生命力和鲜活力。民间文艺如何传承是让我们思考的问题，“女儿会”经过政府的参与之后所发挥的传承效用是显而易见的，其他民族地区文化艺术传承也可以采用。另一方面自改革开放以来，随着现代化进程的加快和经济全球化浪潮的冲击，传统文化保护工作面临着严峻的形势。“女儿会”传承土家族民间文艺的方式也为各级政府拟定文化遗产保护工作的措施做了积极的准备。
【作者简介】谭萍（1983—），女（土家族），湖北恩施人，中南民族大学文学院硕士生，研究方向：民间文学与文化。
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