>>> 2008年第5期
土家族哭嫁习俗之探源
作者：朱 坤
三
一个民族心理一旦形成，就具有独立性和稳定性，很难改变。土家族虽然经历了封建领主和地主经济占统治地位的历史时期，但是土家族的民族心理远没有被完全封建化，即没有被历史高度发展的汉族封建文化所驯化。当然并不否认受汉封建文明的影响，驯化不等同影响。因此，即使在受到封建伦理道德的影响，土家姑娘在哭嫁时，仍不失以歌取乐的天性。比如，“哭姊妹”时，悲切之余，一些调皮的小姐妹仍不忘打闹的本性和新娘打趣笑闹，唱些令人啼笑皆非的歌，弄得新娘笑也不是哭也不是。
“姐姐今个日出闺门，妹妹一见泪滚滚。
我的姐姐莫伤心，前辈后汉好当人。
天上七姐配董永，哪有凡人不结婚。
我的姐儿吔，你莫哭，小妹我今天无苦诉；
我的姐儿吔，象鲜莲，哪个后生不想偷；
姐姐长得细又长，哪个后生不想尝。”
通过上述对土家族哭嫁习俗之源的分析，我们看到哭嫁习俗是在土家族在长期社会生活中逐渐形成的。在这个过程中，由于社会生活的变化发展，哭嫁习俗的内容和形式也在不断地丰富、演变和发展，呈现出复杂性和多样性。但是哭嫁习俗的稳定性和独立性，使得哭嫁习俗最初的本性在婚俗的长河中浮浮沉沉，始终如一。
【参考文献】
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[9]笔记小说大观四十三编第5册[M]．新兴书局有限公司，1986．
【作者简介】朱坤（1974- ），土家族，湖南怀化人，池州学院中文系讲师，山东大学硕士，研究方向：文学理论及民俗学。