首页 -> 2006年第4期
成都净众寺是世界最早纸币
作者：罗天云 邓中殊
5、净众寺造交子更方便官府的管理和保护
作为造交子的重要机构，当被官府纳入严加保护之列；其设立地点亦自当纳入官府的管理和控制之中，交通则当畅通无阻。
宋代的成都由罗城和羊马城组成，官署在罗城的西北面；而净众寺坐落在靠近罗城西北面的羊马城。虽然两城之间有高大的城墙相隔，但由于罗城西北面另有两道门，往来就方便了。第一条通道是洛阳门，《全蜀艺文志》卷三十三李新《后溪记》载：“回内江(李冰内江)水自洛阳门至大东郭，俱汇于合水尾。”文中的洛阳门在宋、元罗城西北，在清远门(大西门)以北。第二条通道是章城门，《太平寰宇记》卷七十二载：“读书台县北一里，在章城门路西，今为乘烟观。”文中的读书台指的是汉代文学家扬雄住宅，这里也是宋代的官府。县北一里为章城门。按照方位和距离测算，章城门位置应是今天的成都军区后门，地处武担山以北偏西。有了这两条便捷通道，就方便了官府的控制和保护。
6、在佛门印制交子，较其他地区安全
在寺庙印制交子，可以较大限度控制闲杂人员。因为不是僧人的生面孔出现在净众寺很快就会引起人们的注意，可以较大限度地限制闲杂人员出入，在管理闲杂人员方面多了一层制约。一般而言，佛门弟子较其他人员纯洁一些；同时，佛门自有管理僧众的相关办法。因此，在佛门印制交子。较其他地方更安全。
7、宋代锦院设在府治之东，交子制造选址不应离官府太远
四川地区是宋代丝织品的重要产地，也是向朝廷交纳、进贡锦绮等高级丝织品的主要地区。由于蜀中是全国锦绮等高级丝织品的重要产地，为了保证每年向朝廷上贡更好更多的丝织品，官署直接进行了管理。《蜀锦谱》(载《全蜀艺文志》卷五十六)这样写到：“宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费，而府掌其事。元丰六年，吕汲公大防始建锦院于府治之东，募军匠五百人织造，置官以莅之。创楼于前，以为集藏待发之所，榜曰：‘锦官。”从这段文字可以看出，时任知成都府的吕大防于元丰六年(1083年)设立锦院，锦院招军匠五百余人，把上贡锦绮由民间机户织造改为官办锦院织造。地点之所以选在府治之东，最主要原因是为加强管理。从锦院设置地点分析，交子务这一重要官办机构的设置地点也应该在府治附近，选在净众寺一带制造交子就在情理之中了。
8、净众寺地区的自然环境，为在该地区制造交子提供了条件
四川大学原历史系教授成恩元认为，制造交子最重要的是纸张，其制作方法是用楮树皮浸泡在石灰水中多天，使楮树皮软化，再用清水浸泡和漂白，经过碾压成为造纸纸浆。由于纸浆加工过程中需要大量的进水和污水排放，加之造出的纸又需要大面积的场地晾晒，造纸作坊就必须选在有天然来水和宽敞的地方修建。而净众寺周围林木葱郁，有溪水环绕，取水及排污都很方便，恰好符合这些条件。
关于宋代净众寺的水源流向情况，有关文献是这样记载的：“内江故道考之古籍，可探索者，当推成都西北之縻枣堰。其水南流，由西城外之净众寺前(见《高僧传·无相传》)，经罗城西阊门(位置相当于今之老西门)外斜向南流。”(《成都城坊古迹考》)这说明该地区自然环境适合制造纸张，而纸张又是制造纸币不可缺少的重要组成部分。因此，交子制造地选在净众寺是合理的、科学的。
(本文有关资料由张善熙、夏祥烈、曹硕文等先生提供，在此向他们表示感谢。)
作者：中国工商银行成都市草市支行
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