首页 -> 2006年第6期

论王光祈２０世纪初的文化取向

作者：谭晓钟

　　通过对王光祈的文化取向以及实践的考察，可以清楚地看到，王光祈选择并毕生追求的文化不过是空想社会主义，是一种脱离中国国情的幻想，其理论和实践都是行不通的。
　　王光祈在中华民族处在历史紧要关头，作为中国五四时期的先进分子中的一员，为寻求救国图存之路而勇于探索、执著追求的精神，应该加以充分肯定。他的一生都在寻找救国真理，进行着艰难的文化选择。虽然他没有能够找到救国救民的先进文化，没有找到实现其救国救民宏大抱负的正确道路——这是他的悲剧所在，亦可称之为历史局限性——但这无损于他作为崇高的爱国主义者的形象。他对祖国、对中华民族强烈的爱，以自己特有的方式表达对救国理想至死不渝的执著追求精神，是值得后人认真学习和继承的。正是因为王光祈这样的一批具有强烈爱国主义思想和民族责任感的中国先进分子，在历史发展的紧要关头的努力探索，中国共产党人才能在众多的文化中找到先进文化，选择并代表着先进文化的前进方向，真正实现王光祈所毕生追求的救国图强理想，建设美好的新中国。
　　
　　注释：
　　［1］李劼人：《自传》，《李劼人选集》第一卷，第2页。
　　［2］戴尧天：《王光祈温江故乡生活志略》，《黄钟流韵集》，成都出版社，1993。
　　［3］方惠生、朱舟：《王光祈为什么要改学音乐》，《黄钟流韵集》，成都出版社，1993。
　　［4］周太玄：《王光祈先生与少年中国学会》，《追悼王光祈先生专刊》，成都，1936。
　　［5］瞿秋白：《归国杂感》，《太平洋》第二卷，第六号。
　　［6］［8］王光祈：《致左君》，《少年中国学会会务报告》第四期。
　　［7］王光祈：《工作与人生》，《新青年》第六卷第四号。
　　［9］王光祈所填《少年中国学会会员终身职业调查表》。
　　［10］［12］《王光祈旅欧杂感》，《少年中国》第二卷第五期。
　　［11］［19］王光祈：《与左舜生书》，《少年中国》第一卷第二期。
　　［13］《东方杂志》第十五卷第三号。
　　［14］郭绍虞：《新村研究》，《新潮》第三卷第一号。
　　［15］周作人：《日本的新村》，《新青年》第一卷第六号。
　　［16］王光祈：《“社会的政治改革”与“社会的社会改革”》，《少年中国》第二卷第八期。
　　［17］毕兴、韩立文：《王光祈》，《四川近现代人物传》第一辑，四川省社会科学院出版社，1985。
　　［18］王光祈：《学生与劳动》，《晨报》1919年2月25日。
　　［20］王光祈：《工读互助团》，《少年中国》第一卷第七期。
　　［21］蔡元培：《工读互助团的大希望》，《少年中国》第一卷第二期。
　　
　　作者：四川省社会科学院当代
　　四川研究所（成都）副研究员
　　

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