首页 -> 2006年第6期

我不喜欢李逵这厮

作者：李晓东

　　如果让李逵坐了江山，可以肯定，他的品性必定使他的江山比宋朝还荒唐，这从七十四回“李逵寿张乔坐衙”一回就可以看出。如果说老百姓在大宋朝廷统治下是“坐稳了的奴隶”，而在李逵统治下则是“坐不稳的奴隶”。这个“坐不稳”，绝不是意味着老百姓正处在良性转化时期，而是求生不得，求死无门。正是因为对李逵的了解，所以第一百二十回当朝廷赐死宋江时，宋江专门唤取李逵到楚州，并亲自给李逵的酒中下了毒药，让他随宋江归天。宋江还对李逵说明这样做的理由：“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。”可悲的是李逵竟然认可这么做，临死还特意叮嘱要与宋江葬在一起。
　　李逵的所做所为，只能用“反社会性”这四个字来加以概括。李逵本人就是一个处于社会下层的地痞，跟随宋江上了梁山去“打天下”，任其表演，是为自己的私利而搅乱天下；因而根本值不得提倡和歌颂。
　　
　　四、李逵是与张飞不同的一种文学典型
　　
　　自《三国演义》之后，许多小说都在模仿《三国演义》人物的描写痕迹。《三国演义》中有张飞，《水浒传》中就有李逵，《说唐演义》中就有程咬金，《说岳全传》中就有牛皋。这类人物都是猛冲猛打，敢于直接挑战现实社会的秩序和社会流俗，语言憨厚直爽，做事不考虑后果。但是比较起来，李逵是最不成功的文学人物，因为他的野蛮残酷写过了头，令人厌恶。
　　《三国演义》中的张飞，是嫉恶如仇、粗豪爽直的性格，这通过怒鞭督邮、古城会拒关羽以及责问刘备迟迟不发兵为关羽复仇等情节予以了突出表现。但是，《三国演义》并未使人物性格简单化。张飞虽然粗豪，却有从善如流，敬服君子，粗中有细的一面。他初见诸葛亮作军师不服气，等到旗开得胜就立刻下马拜伏；初到阳县见庞统怠职，他勃然大怒，等看了庞统判案，立刻就称赞是“天才”。张飞性格是两方面的结合，从而使他那“快人”的性格显得分外令人可爱。
　　《水游传》中的李逵就不同了。在全书中，除了看到他的野蛮、残酷、不讲理，似乎就没有更多的东西了；留下的印象就是拳头打天下，不分青红皂白就抡起板斧砍去，所伤及的大都是平民百姓。这样的人物，怎么能让人对他爱得起来！
　　
　　注释：
　　［1］游国恩等主编《中国文学史》第四册，第33-35页，人民文学出版社1964年版，1979年再版。
　　［2］厮，本指古代服贱役的人，后用以对人表示轻蔑的称呼。《水浒传》中处处可见以“厮”称谓。如第四十七回，“宋江喝（李逵）道：‘你这厮休胡说！且一壁厢去，叫你便来。’”根据李逵在书中的表现，他只配以“厮”来称谓；何况宋江叫得，我亦叫得。
　　［3］本文所引《水浒传》文，均据上海古籍出版社1984年《水浒全传》本。
　　［4］鲁迅：《集外集·序言》。
　　
　　作者单位：四川农业大学都江校区
　　

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