首页 -> 2005年第9期
抗战胜利时的西部文化界
作者：唐正芒
重庆市民争先恐后地购号外，《新蜀报》一篇《像爆炸了的陪都，几天来充满狂欢》的特写中描述道：“卖号外的报童累得发喘，每张卖到了300元。”
在狂欢之夜，正在重庆的著名画家丰子恺听到处处响着爆竹声，他也挤向一家卖爆竹的铺子，好不容易买到两串鞭炮。欢乐得疲倦了，呼喊得声嘶力竭了，他才离开“疯狂的群众”，带着兴奋，缓步回家。回家后，他搜寻出两瓶茅台酒，“这是贵州的来客送我的，据说是真茅台酒，不易多得的，我藏久矣，今日不吃，更待何时？”他兴奋地拿出这两瓶茅台酒，相邀刚刚在路上遇到的“也乐得疲倦了”的破例向他“讨酒吃”的邻人们同饮同醉。人们不待主人劝酒而自斟自饮。酒醉之后，被街上的狂欢声所诱，又去狂欢，直至后半夜两点钟才回家，就寝之后，仍思如潮涌，不能成眠……
在胜利消息传到重庆、整个山城沸腾之际，“话剧皇帝”金山简直变成了疯子、醉汉！他与赵丹欣喜若狂。八年的苦难、八年的愤怒；八年的转徙，八年的坚持；八年的血泪，八年的奋斗……今天终于赢来了抗战的胜利！金山和张瑞芳等冲出街头，冲进咖啡厅、舞厅、电影院，大声向人们报告这一天大喜讯，又在舞厅跳舞狂欢。他们在电影院与赵丹会面，又兴冲冲地转到一个拍卖行，将玻璃柜台挤破，玻璃碎片扎进赵丹的臀部，去医院缝了几针，发生了乐极生悲的快乐的“流血事件”，但无任何悲伤，赵丹仍笑容满面，大家都围着他乐呵呵地笑着，闹着。当他们问店主要不要赔玻璃时，店主回答：“都胜利了，还赔什么玻璃！”
重庆戏剧界人士部分来自上海、北平和白山黑水间，对故乡多年的思念使他们都像疯了一样，有的跳到桌子上狂呼胜利，有的乐得在地下翻跟头。著名京剧厉家班剧团8月10日晚上正在演出《十三太保》，厉彦芝听到日本投降消息，立即决定叫厉家班儿女加演《得胜回朝》，以示对抗战胜利这一天大喜事的庆贺。在场的全班人马参加演出，气氛热烈非凡。
成都等地的热潮
在成都，从8月10日晚起亦出现了欢乐的高潮，《成都晚报》在《胜利来临夜，成都狂欢时》一文中报道说：“满街的人群像洪水般的激流，到处都在汹涌着。许多人，脑筋已失去了主宰似的，拿出一长串鞭炮沿街飞跑，有的在敲锣，有的在打鼓，有的甚至把洗面盆也拿出来乱拍乱捶，与狂欢高嚷的声音混合成宏亮的交响曲，直到午夜时分，尚有游人欢叫庆祝，比大年夜尤为热闹，疯狂欢乐之情状，为蓉市空前所未有。”《新民日报》也就成都的狂欢作了报道说：“日本投降消息传开后，全城都欢喜得疯狂了。”“无论是锣鼓、喇叭、口笛、口哨、脸盆、手掌、嘴、黄包车上的铃子，都为胜利发出了声音。”
在四川，就连偏处雅安的《西康青年》杂志也发表文章说：自从八月十日之夜以迄今，“无日不薰沐于欢欣气氛中，吾人何幸，躬逢而亲得此旷代而不一见之胜利！……天眷中国，使得道多助，终获最后之胜利，无惑乎举世狂欢，不觉真喜极而热泪交迸也”。
在昆明，日本宣布投降时，同样出现了欢庆的高潮。昆明的《国民公报》在《胜利激荡昆明，狂乐震撼人心》的报道中说：日本投降的消息突然传来了，就像一颗原子弹一样，一经投到这里，便猛烈地爆炸开去，而千百万人的热情，也因而燃烧、灼耀，浴成一片火海；胜利的声音把所有的人都集拢来了，街上挤得水泄不通。大学生们表现得最狂热，大家时而挤在一块，时而排成一队，高喊着，跳跃着。闻一多教授随西南联大来到昆明时，与李继侗教授相约共蓄胡须，等抗战胜利才把胡须剃掉。李继侗不久就自食其言，剃掉了胡须。闻一多却认真地留下了胡须，并在漫长的等待中，成为他生活中非常喜欢、非常习惯的一部分了。现在抗战胜利了，他昂首走进理发店，在镜子里看着那长长的胡须在锋利的剃刀下一茬茬掉落，他激动不已，看着自己一下子年轻起来，他兴奋已极，为失去胡子而略带惋惜的心情，因抗战的胜利消失得无影无踪。
9月3日是中国人民抗日战争胜利纪念日。在此之前，贵州全省各县都已准备好庆祝胜利的旗帜、标语、鞭炮、彩门。民间欢庆节日的龙灯、狮灯也打扮一新，各种庆祝的文艺节目也赶排出来。当国民政府宣布9月3日为全国抗日战争胜利日的消息传来，贵阳沸腾了，全贵州沸腾了，鲜红的《号外》漫天飞撒，人们满含热泪、欢呼雀跃，鞭炮的纸屑在地上足足铺了几寸厚。9月3日，贵阳三十余万群众竟日狂欢，上午9时，在民众教育馆广场举行庆祝大会，晚上又举行了盛大的火炬游行。在之后的几天里，全省各县先后举行了各种形式的庆祝大会、提灯游行、火炬游行。万人空巷，尽情狂欢。流亡来贵州的文化人士及各界同胞，“八年还乡梦，今已成事实”，他们兴高采烈地准备重返家园。
日本投降的喜讯传到拉萨后，藏汉同胞群情激奋，奔走相告，额手同庆。国民政府驻藏办事处组织了三天的隆重庆祝活动。庆祝活动有声有色，仅文艺节目即有京剧、滇剧、话剧、魔术，另有提灯游行。人们紧张忙碌地排节目、制戏装、做道具、画布景、扎彩灯。文艺表演都很精彩，尤其是话剧，情意逼真，再现了日本强盗的侵略暴行和中国人民的英勇抗敌。第三天华灯初上时开始提灯游行，每人手提纸扎红灯，锣鼓乐器前导，场面十分壮观。各种灯式象征着佛有七宝、人有六亲、五谷丰登、四海升平、吉祥如意等等，围观人群欢声阵阵，游行人们尽兴而归。这次庆祝活动虽仅三天，但很长一段时间人们脸上总是挂着胜利的欢乐，藏汉之间民族友情大为增进，许多藏胞感叹：但愿从此海晏河清，国泰民安。
总之，八年的苦难、八年的屈辱、八年的奋斗抗争、八年的生死搏斗，使人们对抗战的胜利有一种奇特的兴奋、喜悦和激动。因此“狂欢”一词是抗战胜利之际中国人民使用频率最高的词语。而西部文化界、文化人得知胜利的消息后，较之东部地区在一定程度上又更为“疯狂”。因为他们中许多人即内迁文化人还有八年的离乱、八年的流徙的苦难经历。现在胜利了，可得以重返东部、重回故土、重操大业，这种欣慰和兴奋的心绪，是人们可以理解而又难以理解的。因此出现了上述西部各地文化界欢庆抗战胜利的感天动地、欢天喜地的罕见场面，这也堪称中外文化史上的奇观，堪称中国八年抗战文化史上最后一道亮丽的风景线。
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