首页 -> 2006年第4期
激辩中国式管理
作者：杨育谋
中国式管理是中国式管理哲学，那么西方的管理产生于何处呢?一经推敲我们就会发现，西方管理科学是在西方管理哲学的土壤中萌芽、生长并壮大的，营养来自西方管理哲学。而我们一直大力宣扬的中国式管理哲学，似乎至今仍未孕育出任何中国式的管理科学。对于中国式管理的实际例子的匮乏，更引起了不少学者对其空想性的肯定。
PK或者发展
时下PK一词颇为流行，即二中选一，不知算不算是西方管理观念的实际应用。在对待中国式管理的态度上，我们似乎也应该加以思考，用一种正确的心态去对待。究竟是用一种中国式的中庸的心态，还是采用西方准确标准化的管理模式，我们必须要考虑更多。
零点研究集团董事长袁岳认为，在管理上应讲求“西学为体，中学为用”，他分析说，至于中国古代管理智慧，其基本模式的借鉴价值不很大，由于古代智慧的抽象特点，在整合和统一管理团队的实际操作上有很大的难度，作为少数领导人的一种知识养分可以，而作为管理蓝本的可能性很小。古代智慧中多管理之道，其中不少对于启发我们的管理实践和创意有一定的刺激作用，但是甚少阐明具体实施条件和实施方法，不能直接应用于企业的管理实践。
旗星智业咨询管理有限公司董事长张民也有同感，在他看来，从学问的角度考虑，中国的管理思想由来已久，如古代的孙子兵法、易经、老子等等，而管理学是一门西方新兴起来的学科，两者不能够混为一谈。但就中国管理思想来看，不够科学，不够严谨，好的点较少，对研究思想有很大的帮助，而植入到管理学需要用科学的方法。
我们不能不承认，在《中国式管理》全书中找不到一个实实在在的案例。缺乏有说服力的案例，这已成为中国式管理的“死穴”。其实，曾仕强也在《中国式管理》的“首版序言”中承认：中国式管理原来只不过是中国式管理哲学，并没有发展出一套西方现代化管理的管理科学。很多试图从中国传统文化发掘出中国式管理学的讨论者自觉不自觉的将中国传统文化中的关于管理者修养、励志的个人管理思想与组织管理思想相等同起来。在现实生活中，成功的组织其管理者未必品德高尚，而品德高尚的人在现实生活中却往往不甚如意，孔子自己一生周游列国却不得行己志就是最好的例子。实际上，长期禁锢于中央集权专制之下的国人早就发现了这一点，因此在台面上大谈“修身养性”的同时，台面之下的“厚黑学”也应运而生。
想想看，当今世界人性化的管理成果，哪一样不是以美国为代表的西方社会的成果?8小时工作制、每周休息制、劳动保护、与资方平等的工会的建立以及与保护劳动者合法权益的相关法案的实施等等，这一切的一切如要靠“在儒家思想指导下”的“中国式管理”怎能实现?当我们使用着来自西方管理的“硬件”工具时，却要用“中国式管理”的“软件”，可以预见由此带来的摩擦有多大。
当然，无论我们如何去看待其利弊、无论我们持何种观点，事实上，“中国式”管理在当今绝大多数中国企业，尤其是中小型企业中广泛存在并实践着。虽然从管理科学的层面来看，也许并无所谓中国式管理或者西方式管理。但我们不得不承认，各地区有不同的风土人情，表示各地区的传统并不相同，无数的事实证明，管理科学只有和当地的风土人情结合在一起，其效力才能够增强。同样，中国人从小接受中国传统思想的熏陶和中国传统文化的教育，在管理中融入中国式的管理哲学，更能为人们接受，也能更好地推进企业的发展。当今企业的管理者、被管理者，企业所面对的客户或供应商，以及政府乃至投资者都是由“中国因素”孕育出来的，都深深地刻着“中国”的烙印。从这个意义上看，推崇“中国式管理”具有非常重要的现实意义。
因此，我们认为，在西方刚性的管理体制下，可以适当的使用中国式管理的柔性元素。中国的人文环境构成了中国企业管理的特殊性。除了“方”的本能要求外，还要求“圆”，即外表要圆，内在要方。在外“圆”的表象下，推行内在“方”的制度，使企业的硬制度在柔性管理中推行。只有这样，中国式管理才有生存和得到更加发展的可能性。
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