首页 -> 2007年第6期
秦相吕不韦的性格、人品与命运
作者：孙立群
北魏和平六年(公元465年)，文成帝去世，年仅12岁的拓跋弘即位为献文帝，24岁的文明太后临朝称制。按照北魏国葬“故事”，三天之后，凡是文成帝生前用过的器物焚烧，文武百官以及嫔妃都要哭灵。文明太后痛不欲生，仪式中间竟然当众表演“飞蛾扑火”。宿卫监李奕奋不顾身地冲进火海抱出文明太后。就是这一跳，文明太后跳上了众星捧月的位置；就是这一抱，李奕抱出了两个人的情感。从此，文明太后经常扑进这个俊秀伟岸的男人怀抱。
献文帝即位后，太原王车骑大将军乙浑根本不把文明太后和献文帝放在眼里，大权独揽，“擅作威福”(《魏书·贾秀传》)，诛杀异己，阴谋篡夺皇位，企图颠覆政权。文明太后看出乙浑的不臣之心，就和李奕等人精心谋划，一举诛戮乙浑及其同党，接着，锋芒毕露，宣布自己临朝称制，掌控朝政大权。文明太后“多智略，少猜忌，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷”，从不婆婆妈妈。
文明太后第一次临朝听政时间很短。据《魏书·文成文明皇后冯氏传》记载：
及高祖(孝文帝)生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。
孝文帝拓跋宏(后改姓元)生于皇兴元年(公元467年)八月。文明太后“罢令”定然与抚养孝文帝一事有关。历代后宫倾轧激烈，权力就是自己的生命。文明太后“罢令”这一举动发人深思：“岂有因生孙而罢政?且亦何必因此而罢政?岂高祖实后私生之子，后因娩乳，乃不得不罢朝欤?”(吕思勉《两晋南北朝史》)
尽管《魏书·显祖纪》和《魏书·高祖纪上》明载：孝文帝是文成帝的长孙、献文帝的长子，祖母为李贵人、生母为李夫人。《魏书·献文思皇后李氏》亦云：
献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王(李)惠之女也。姿德婉淑，年十八，以选入东宫。显祖即位，为夫人，生高祖。皇兴三年茏，上下莫不悼惜。
上述史料表明，文明太后与孝文帝之间虽为祖孙辈分，却无血缘关系。然而，《魏书·文成文明皇后冯氏传》却说：
迄后(文明太后)之崩，高祖不知所生。至如李、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。
那么，孝文帝究竟是谁的儿子?李新、李惠“猜嫌”什么?他们怀疑孝文帝不是献文帝与李夫人所生，而是文明太后与李奕的私生子。为了掩盖事实真相，文明太后把私生子冒作李夫人所生，然后根据所谓“子贵母死”的祖制杀人灭口。
献文帝为此觉得非常难堪。恰好李新利用范檦等人具条列举李奕长兄、南部尚书李敷的“隐罪”将其告发，献文帝乘机穷究此事，以法连坐，诛杀了李奕、李敷兄弟。文明太后失去如意郎君自然怀恨在心，与献文帝之间的矛盾日渐加深，尤其献文帝又把李新擢为尚书，参决国政，更令文明太后无法容忍。于是，她利用自己的声威与势力逼迫献文帝退位。献文帝本人虽则聪睿夙成，刚毅有断，但生性喜好黄老(道)、浮屠(佛)之学，常常与朝中士大夫和沙门(僧人)一起高谈玄理，也给人一种雅薄富贵、厌倦国政、不以天下事为意的印象。献文帝想传位给素有时誉的叔父拓跋子推，但是遭到宗室大臣的反对，无可奈何，只得在皇兴五年(公元471年)八月禅位给不满5岁的太子拓跋宏。献文帝为什么要传位给叔父而不给儿子?难道太子拓跋宏不是他的儿子?正如(《魏书·天象志三》所说：“上迫于太后，传位太子。”太子拓跋宏即位，是为孝文帝。献文帝虽然让出了皇位，但是仍然大权在握，勤于政事。公元476年，献文帝离奇暴崩，传为文明太后毒死。翌年，文明太后追念李弈，诛杀李。如此，了结了个人恩怨之后，文明太后掌控了北魏政权。
李奕被杀，文明太后孤衾独宿，寂寞难耐，就请心腹太监杞道德、王遇、张祜、苻承祖等帮忙，物色如意郎君。王睿就是太监推荐的。此人属鲜卑族，有男子汉气质，身材高大魁梧，相貌伟丽。文明太后一看就有七分满意，但是他已结过婚，妻子娇美温柔。文明太后起初还有点担心他不肯就范。所以她先给了他一个宫廷侍中的职务，让他陪伴年幼的孝文帝读书，以便进一步观察、笼络。
太和二年(公元478年)，文明太后和孝文帝率领文武百官，陪同外国来朝觐见的使节，去观赏新捉来的几只东北大虎。正当大家兴高采烈地围着栅栏里的老虎前后观赏的时候，一只猛虎突然野性大发，跳出栅栏，直扑过来。当时，左右侍卫大惊失色，纷纷逃窜，只有王睿一个人不顾个人安危，操起一只长矛，一边护住文明太后和孝文帝，一边驱赶猛虎，最后终于把它赶回了栅栏，解救了文明太后和孝文帝。
经过这次事件，文明太后相信王睿勇敢过人，而且对自己十分忠诚。当天晚上，文明太后就迫不及待地以慰劳为名，召他进入寝宫饮宴。王睿是个过来人，自然明白文明太后的情意，但是不敢越雷池半步，因有李奕前车之鉴，生怕重蹈覆辙。文明太后是个聪明人，一看王睿无动于衷，就主动挨近他坐下，赠送给他一张不死的金券。王睿得此金券，才开始了“文明的拥抱”。
从此以后，文明太后都以商量朝政大事为名将王睿接进宫来，共度良宵。自然，王睿之妻在家口生怨言。文明太后知道后似乎想起了什么，才给王睿放放假，嘱咐他回去安慰妻子，以免她起疑心。文明太后还赐给王睿许多稀世珍宝与绫罗绸缎作纪念，还赏赐给他田园、奴婢、牛马、杂畜，使他的生活过得十分富裕。不久，又封他做了尚书令、爵中山王。但是，估计费心用力过度，王睿48岁时得了重病，文明太后和孝文帝亲临探病，侍官御医，相望于路，但是最终不免步入黄泉。
王睿虽身在《魏书》的“恩幸传”，但遍观其一生作为，除了把国库内宫的东西搬回家外，并无大的过恶，又在和尚法秀谋逆案中进谏忠言，得免死者千余人。临死，他又亲自上书，提出施政五要略：一慎刑罚；二任贤能；三亲忠信；四远谗佞；五行黜陟。其义多善言良谏，很是尽了淳诚的臣子之义。文明太后与孝文帝亲自临丧，哀恸不已。其后王睿女儿出嫁，魏朝以公主之仪嫁之，当时的人看见那么大的排场都以为是太后、天子出嫁自家女儿。
李冲
太和，是孝文帝的年号。历史上把这一时期的一系列改革称为“太和改制”，或称为“孝文帝