首页 -> 2007年第7期
赵高乱秦
作者：潇 水
赵高在牍上写得有点慢，像妇女画眉一样描着小篆，一个字描半天。秦始皇说：“你快点写耶——我还等着咽气呢!”赵高赶紧改用隶书，就快了很多。
信写好了，玉玺也盖上去了。再把牍的外面用上下两块木板夹住，为了防止邮递员在路上私拆，木板外面再用丝绳十字交叉捆上，绳子打结处压上封泥。封泥压上去以后，按照当时的通行做法，赵高又从腰里摸出BP的链子，捏着链子顶上的玉玺，往封泥上边又扣了一个印——这就万无一失，绝对保密了。
秦始皇见万无一失了，这才高高兴兴地死去。这位50岁的中国首任皇帝，这位第一次把中国的广袤国土真正统一成一个帝国的一代英豪，功盖五帝，泽及牛马，人迹所至，无不臣者的秦始皇先生，终于在河北沙丘的离宫里，一命呜呼了，留下一个风雨飘摇的王朝和一班面面相觑的大臣。
赵高的官职是“中车府令行符玺事”，所以玉玺挂在他的腰里当作宝贝存着。他把密信带回胡亥的办公室，用手把木板丝绳上的封泥掰碎了，胡亥连忙大叫：“我的天!赵老师，你要犯罪啊!你怎么敢利用职权把它捏碎了?!”
赵高笑眯眯地说：“没有关系，这是我的业余爱好，我最喜欢拆信看了(就跟邮局里的人喜欢拆别人信一样)。拆完信，看一看，再封上，最有益于调节内分泌了。反正我有玉玺，在封泥上重新盖一下印就行了。”
赵高把信给胡亥看毕，胡亥愣愣地说：“这很有道理，我爹让扶苏当继承人，理所当然啊。知子莫如父，知臣莫如君。我爹让他接班，我有什么好说的啊!”
赵高说：“不然，现在天下的权柄，就在你我手中。我只要把信的内容改了，让你接班，然后再重新封上封泥，天下就是你的了。”
“可是，我作为弟弟，跟哥哥抢位子，属于不义。我爹死了，我篡改我爹的遗命，属于不孝。我本事一般，才能谫陋，勉强当皇帝，属于无能!这三者逆德，天下不服!”胡亥能说出这番话，说明他平时所受的教育，并不全是法家赏罚趋利的学说，“孝”、“义”、“德”3个字在他的话中铮铮作响，而这3个字全是儒家的核心概念。看来秦王朝对贵族子弟的教育，也是含有儒家思想的啊。
赵高说：“制人与受制于人，岂可同日而道哉(给别人磕头和让别人给你磕头，肢体的感受可不一样)。”接着赵高又列举例子教育胡亥：“商汤和周武王杀了他们的主子，天下却称赞他们有义(意思是你抢你哥哥的位子，也是义的!这里赵高把扶苏比作桀纣)。至于你说的孝，卫国国君杀他老爹，孔子照样认可他，也没有说他不孝。你就不要犹豫了!”
胡亥看赵高把孔子都搬出来了，好像孔子都赞成违背老爹，于是脑筋开始不够用了。到底要不要造大哥的反呢，要不要违背老爹临终意愿呢?胡亥累死了很多脑细胞之后，终于喟然长叹，答应了。但是他说：“如今我老爹的身体还在那里躺着，丧礼也没有办，我们就开始闹，不好吧。”
这孩子还真实够孝顺的，还知道等到安顿完老爹再跟哥哥掐。
不但胡亥孝，扶苏就更孝了——秦王朝是非常强调孝的，在云梦出土的秦法令竹简里，同样的打架犯罪，如果是子女对亲长的，要格外严判。这说明对于“孝”，老秦是三令五申、反复强调的。所以，后来扶苏一看见老爹发信来让他死，他就说道：“爹让我死，我有什么可说的呢?”二话不说立刻就自杀了，孝得无以复加了。这是秦王朝“孝建设”狠抓狠落实的成效啊。
赵高说：“时乎时乎，间不及谋。”意思是，您不要再等安顿老爹身体了，现在就要行动，时间不等人啊。
怎么行动呢?赵高掉头出门。
赵高去找李斯，因为这事没有丞相协助，是不行的。假如丞相李斯给扶苏发一封信，揭发赵高捏碎封泥、篡改诏书的阴谋。扶苏得信，知道诏书为假，必不再奉诏书而自杀，而赵高就得畏罪自杀了。赵高若偏不自杀，而是据咸阳拥胡亥为帝，扶苏带着边防兵杀过来，诛一个赵高如同杀鸡一样简单。
三
沙丘野外的离宫皆建在平台上，从平台上的宫廷大门(宫门)进去，是空旷的庭，庭很高(因为是在平台上)。
庭上，左右点着柴燎的火光。这就是庭燎。站在庭上，凭着火光向远眺望，落寞的大地夜凉星稀。
赵高，穿过红光摇曳的庭(这个庭，如果是供平时上朝人经过，就叫朝廷)转弯走到李斯所在的官室。登堂之后，俩人发生了一段秘密对话，据《史记》记载一共700个字，往复六个回合，唇枪舌剑，繁绕周章。
赵高首先开口道：“上已经驾崩了!授书给了太子扶苏。”
这个李斯当然知道，此时李斯已七十来岁，是个老干部，他清清喉咙回答说：“嗯，我已经知道了。”
“我们打算把诏书改了，改让胡亥当接班人。”
李斯大变色，惊叫道：“这不是大逆不道吗?”
“不必这么激动哪，这事只在君侯与我之间就能定下。”
“你这真是亡国之言啊!不要再提了。”
“只要你答应了，改一份新诏书，一切就算定了!”
李斯不由自主抬高了声调：“拜托你不要再打我的主意好不好!”
李斯虽然闹得凶，但赵高并不气馁。李斯这些年啊，已经少了年轻时候上《谏逐客书》的锐气，逆龙麟的事少了，顺应秦始皇的事例多了，譬如关于郡县制的辩论、焚书的倡议，他都有意无意地站在秦始皇的立场上，颇有迎合上意的特点，而不像个耿骨老臣。说得刻薄一点，他就像IBM电脑一样，因皇上而变。也就是说，他不太会坚持自己的原则了。
赵高说：“以君侯的能力(这里李斯被称为君侯，因为他是秦二十等级爵中的最高一级——侯爵，称‘通侯’)，与蒙恬相比，在功劳、谋划、百姓口碑、与扶苏的铁杆关系四个方面，谁强谁弱?”
李斯吭吭了一会，撅着胡子说：“似乎都不如蒙恬。”
“哼哼，是啊。公子扶苏即位以后，必定任用蒙恬为丞相。那么，我怀疑君侯你终不能怀揣通侯之印(金的)而耀归乡里了。”
“嗯?”李斯吃了一惊。确实，一旦扶苏称帝，李斯保不齐就要让出相位。从前李斯上厕所，看见厕所的老鼠穷困潦倒，而粮仓里的老鼠脑满肠肥，于是李斯总结说：“人哪，是贤还是不贤，就譬如这老鼠，看他处在什么样生态环境。”这话颇有道理：不在乎你本人绝对意义上是贤还是不贤。若处在扶苏的朝廷里，蒙恬就是头一号的贤人，自己就不显得贤了，成了穷困的老鼠(公厕中的)。若处在胡亥的朝廷上，胡亥又是李斯改诏拥立的，李斯于是就是头号的贤人了，成为富翁老鼠了(粮仓中的)。所以，贤与不贤，看你处在什么环境。李斯思前想后，觉得还是做个仓中鼠比较好。
赵高继续进攻：“只要我们通力合作，扶立胡亥是很容易的。从此，保你长有封候，世世称孤(侯爵、王爵可以自称孤)，富贵无边。否则，如果你不听我的，扶苏、蒙恬来了，我跟胡亥是没前