首页 -> 2007年第9期
刘绪义《春秋》之崛起东方
作者：刘绪义
由此可见，实行“尊王攘夷”的政策，既可以减少争霸的阻力，又可以增加争霸的政治资本。因而，颇具战略眼光和政治智慧的齐桓公清醒地认识到这一点，在管仲等人的支持下，提出了“尊王攘夷”的口号，并在行动上得以落实。一是坚决扶助周天子，二是坚决打击夷狄侵夏。具体的行动有：
公元前664年，山戎进攻燕国。燕国向齐国求救，齐桓公亲率大军北征，击败山戎，维护了燕国的安全，阻止了北方戎狄的南下。燕庄公为感谢齐桓公，礼送至境，檀公说：“诸侯相送不出境，吾不可无礼于燕。”并把燕君所到之地给予燕国，又劝其修召公之政，纳贡于周天子。“老马识途”这个著名的典故就发生在这里。划地送燕的故事，说明齐桓公“尊王攘夷”的手段运用得极为成功。
卫懿公时，狄人伐卫，卫国丧师失地，懿公被杀，只剩下700余人逃过黄河，立戴公。公元前660年，齐桓公接到求救，派公子无亏率兵为卫戍守，并接济他们马和祭服等物。戴公死后，齐桓公为之立文公，并派兵帮助卫人筑城。
公元前661年，狄人伐邢，齐桓公发动宋、曹等国一同救邢，迎邢君至齐，护其宝器，又为其筑城。在齐国的帮助下，一时间，“邢迁如归，卫国忘亡”。
公元前656年，齐桓公率齐、鲁、宋、陈、卫、曹、许、郑等八国军队讨伐楚国，指责楚国不向周天子纳贡，即包茅不贡。这次声势浩大的讨伐迫使楚国承认错误，也阻止了南方“蛮夷”的北上。
公元前655年，周王室内讧，齐桓公联合诸侯保住太子郑的地位，并拥立太子郑为王，即周襄王。
齐桓公打出“尊王攘夷”的大旗，一方面赢得了周王室和诸侯国的好感和信任，另一方面又壮大了齐国的势力与威信，为他的国内改革赢得了一个良好的国际国内环境。
后世三国时盼曹操大概就是由此受到启发，在众军阀逐鹿中原之际，他率先以勤王的名义，“挟天子以令诸侯”，使自己一下子站到了正统的立场之上，为自己未来的“事业”披上了合法的外衣。只不过，曹操的一些做法招来了人们的不满，被称为“名为汉相，实为汉贼”，而桓公自始至终就没有人对此非议。 第二，管仲改革。
管伸出任齐相之后，不久就在齐国推行了一系列的改革措施。
首先是户籍制度改革，即实行国野分治，与今日的城乡分治差不多；其次，实施“相地而衰”的土地税收政策，就是根据土地的好坏不同，来征收多少不等的赋税；最后，实行兵民合一，管仲规定士乡的居民必须服兵役。
通过上述一系列改革，终于使得原本疆域较大的齐国各方面的实力都强大起来。公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘(今河南兰考)会盟，周天子也派代表参加，对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公霸业的形成，其霸主地位得以确立。齐桓公在位43年间，多达15次召集诸侯会盟，先后灭掉31个小国。因此，孔子后来称赞他“九合诸侯，一匡天下”。
此外，齐桓公在策略上还采取了克己诚信、和睦诸邻的办法。如历次会盟，虽然桓公心有不顺，但在管仲等人的力谏之下，尽量克制自己的欲望与情感，做到了克己以修信于诸侯。
如公元前681年，齐国和鲁国在柯地会盟，中间发生了一件事。鲁国的曹沫戴盔披甲，手提短剑，竟然登上只能是国君坐的高坛。当时两国国君正歃血为盟，曹沫突然拔剑，左手抓住齐桓公的衣袖，右手持短剑逼近他，正在大家被吓得不知所措时，管仲跑上去横在二人中间。在这种情势下，齐桓公答应归还鲁国土地。会盟之后，齐桓公有愤愤之气，在众人的建议下想毁约。但管仲不同意，劝说桓公不要因一时不快，失信于天下。桓公强忍住气，答应守约，于是归还鲁国以前被侵占的棠、潜两邑，让鲁国作为南边的屏障，“诸侯闻之，皆信齐而附焉”。此后又归还卫国以前被侵占的台、原、姑、漆里四邑，让卫国成为西边的屏障；归还燕国以前被侵占的柴夫、吠狗两邑，让燕国成为北部的屏障。桓公五年春(前681年)，在甄召集宋、陈、蔡、邾四国诸侯会盟，后宋国违背盟约，齐桓公以周天子的名义，率几国诸侯伐宋，追使宋国求和。齐桓公九合诸侯之后，欲封泰山，禅梁父。封泰山不是普通君王就可以做的事，那是天子才有资格做的。管仲因此固谏，齐桓公开始不听，但他后来还是听了，这就是他的克已。
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