首页 -> 2008年第5期

搜神记之八仙过海

作者:菜园子



光”善视鬼,玄宗令他看张果,他却问:“张果在哪儿?”居然对面而看不见。从史传所记来看,张果充其量不过是会些幻术的江湖术士而已。所以,有关他的仙话,应全都是道教凭借民间传闻,故意夸大其词。
  八仙中玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙蓝采和是唐末至五代时人。其行为怪僻,贪杯喜唱,平时穿一身破烂衫,一只脚穿靴子,另一只则光着脚丫子。更不近常情的是,夏天他穿棉衣,冬天却躺卧雪中而全身冒热气(《续仙传》)。平时他手持三尺有余的大拍板,一边打,一边踏歌而行,沿街行乞。他唱的歌很多,大都是触景而生,令世人觉得高深莫测、颇具仙意。其一云:“踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”他本是居无定处、四海为家的江湖流浪艺人,仅因他的行为癫狂,又好周济穷人,因此深得人们喜爱而被神化成仙。
  韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子(有说是侄孙),《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。他成仙的传说,最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》,书中称韩愈有一年少远房子侄,为人轻狂不羁,不喜读书。韩愈曾责怪他,但他却能在七日之内使牡丹花按其要求改变颜色,并且每朵花二边还有“云横秦岭家何在”的诗句,让韩愈惊奇万分。
  排名八仙之末的曹国舅,出现的时间最晚,流传的仙话也较少。《宋史》记载,曹佾,字公伯,曹杉之孙、曹皇后的弟弟。他性情和易,通晓音律,喜爱做诗,封济阳郡王,身历数朝而一帆风顺,年七十二而寿终。《神仙通鉴》中云,曹国舅天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道。其弟则骄纵不法、恃势妄为,曹国舅对其恶行深以为耻,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾而拜师,很快就修成仙道。
  相传,八仙在渡渤海去蓬莱仙山时,为了显示自己的神通,不乘船,凭着各自的法器漂洋过海,吕洞宾御剑而行;钟离权躺在蒲扇上凌波破浪,何仙姑把手中的莲花往水中一抛,亭亭玉立随波飘荡;铁拐李的宝葫芦、蓝采和的花篮、韩湘子的洞箫、曹国舅的云板各有奥妙;张果老倒骑着毛驴,喊一声“去也”,踏浪而行。
  “八仙过海”虽然是一个神话传说,但与古代蓬莱寻仙活动一样,表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。这一幕从此也成为无数文人墨客描绘的对象,而“八仙过海”的传说也成为中国民间最经典、最生动的神话传说之一,永远留在人们的心中。

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