这些书评的立论，都建筑在作者对于原作品的深刻细致的理解和研究上，已有城府在胸，自然驾轻就熟，切中肯綮。这与目前有些人撰写书评，只凭中译本或一些间接材料复述内容，漫无际涯地立论，相去真不啻，霄壤。近人有的书评介绍作品时代背景冗长繁琐，甚至与作品“油水分离”，读来自不能不令人生厌。本书中的书评也讲时代背景，但作者总是力求把它溶解在对作品的具体评论之中，夹叙夹议，清谈娓娓，引人入胜。本书中的书评，还特别注意应用比较一法，明辨异同，恰如其份地作出评价。这也是耐人回味的。如对狄更斯和萨克雷，他们虽同属小市民层，创作倾向却各异：“萨克雷用了厌世的冷眼写他那时代的贪欲、利已的人生，狄更斯则以谐谑的态度来否定这种人生。萨克雷贬责富者，狄更斯赞美贫者，两人所要指摘者同为人类之不平等。”书评的这种写法，无疑有助于读者连类而及，加深对文学相互影响和继承性的了解。
(王治国)
应该说，化深奥为浅显而不舍其本，变乏味为有趣而不见其俗，是一种诱人的艺术。记得第一次听说“统筹学”，心里惶悚得很，后来读到数学家华罗庚的一篇文章，他用以茶招待不期而至的客人，是先洗茶具放茶叶，还是先提壶烧水省时间这样的事例来开头，讲述统筹学及其应用，使我顿时兴味盎然。在我看完王树茂编著的《心理学趣谈》之后，这种感想油然复生。作者用心良苦，颇有浅中见深的功底。在引人入胜、联系实际方面，似与华罗庚先生宣传统筹法有异曲同工之妙；在普及心理学知识方面，则不拘泥于理论体系的说教，有别于他人乏味玄虚之作而独具匠心。作者利用大量人们所熟悉的生活实例和古今中外耐人寻味的故事，深入浅出地讲解了心理学的基础知识’。从外国士兵的蛇皮装讲到知觉对象和背景的关系，从福尔摩斯破案讲到观察和观察力的培养。这样，对心理学的神秘感也就消失了。
向群众灌输社会主义和共产主义思想，广泛宣传科学文化知识，以提高整个民族的科学文化水平，多多出版一些通俗读物看来是非常重要的。
(朱焘)
在我国古代文化的丰富遗产中，历代日记是其中的一笔宝贵财富。现存日记中，最早要算唐宪宗元和三年(公元八○八年)李翱的《来南录》。宋代日记繁兴，至清代而极盛。这些日记内容广泛，可以补史传之不足，帮助我们从多方面透视历史真象。但对这笔遗产，学术界至今还缺乏有系统的清理和研究。上海古籍出版社最近出版了陈左高的《古代日记选注》，填补了这方面的空白。这是件大好事。这本书虽然选材还不够精严，但涉及的内容却很广泛。如反映我国早年同朝鲜、日本、英、法等国交往的记载，清人张荫垣《三洲日记》中关于十九世纪中叶华工开发美国西部和遭受迫害情况的记载，都很有价值。该书的注释亦较详明，颇可一读。
(迈文)
清末杨仁山居士创办的金陵刻经处，历经浩劫重又复兴，善哉！首批重印的经籍中，有鲁迅当年施资刻印的《百喻经》。该书系以原大影印，天地疏朗，令人把卷不忍释手。佛藏中寓言之富，向为学者称道。即以这部《百喻经》而言，其寓言之深邃，妙譬之精警，都足益人心智。单从文学角度看，文字也是上品。鲁迅当年身处荆天棘地之中，能够注意及此，捐资，刊刻，确是别具只眼。即此一点，亦不可及。《经》末有偈云：“戏笑如叶裹，实义在其中；智者取正义，戏笑便应弃。”但对我们来说，所应弃取则恰正相反。有志于文学的人，何妨也读一点释典，比如——这部《百喻经》。
(于一)
《辛弃疾评传》(陕西人民版)写得头绪清楚，可以一读。但读后也感到几点不足。一、《祝英台近·晚春》一词，本书释为怀念北方沦陷区的人民，可能穿凿。古人云：“诗无达诂”，此词正是“无达诂”之作。有寄托不能理解为某种寄托。二、辛词中有仰慕古代英雄之言，这不假，但本书把这与马克思所说的穿古代服装的资产阶级革命家相联系，给人以不伦不类之感。三、本书以艺术形象和典型化手法说词，有把词小说化(或是一般化？)之嫌。词自是词，“别是一家”。
(卢敦基)
偶读孙逊著《红楼梦脂评初探》(上海古籍版)，其涉及“红学”者，不能置一喙，但该书提出应给李贽所开创的小说评点派以“应有的历史评价”，窃以为颇有见地。李卓吾以评点形式对小说戏曲进行评论，反对诗文正宗的传统主张，其功固不可没。即就评点这种为我国文学批评所独有的形式而言，亦未尝不应予以继承。评点法可以密切联系作品实际，也可以借题发挥，形式自由，不拘绳墨；评点法单刀直入、开门见山，笔墨简省，更易为读者所接受；评点法还可以夹评夹注，熔注释与文艺批评于一炉等等。我们的文艺批评家，为什么不能少来点学院气十足的批评，尝试一下评点法呢？
(随向)
屠岸译斯蒂文森《一个孩子的诗园》诗集，卷首有长序，结合自己的经历，分析这些儿童诗的内容、意义，使在外国文学(特别是诗)门外的读者受益匪浅。据说老作家萧乾对这种作法也颇为激赏，曾为此写信给译者。屠岸译的另一本诗集：莎士比亚《十四行诗集》，也有这个优点。译者对每首诗均有“译解”，为读者理解这些名作煞费苦心。屠岸是老编辑、散文作家，又是外国文学工作者，这几重身分促使他那么细心地处处为读者着想。现在书前有序、书后有跋已经成为风气，不过细致、扎实的尚不多见。希望今后序跋文字也尽量少空论、多务实，象屠岸的书那样。
(王阿有)
福建人民出版社出版的《农民识字课本》是一本很好的扫盲课本。它用一千五百个常用字，巧妙地编成了一本歌谣集，读来顺口，没有生编硬凑的感觉。作者秦国明是六十年代初期的大学毕业生。他在业余时间编写这本扫盲课本，化了十年时间，他多次到福建、广西农村亲自参加扫盲工作，不断实践，不断修改，终于完成了这本很受农村读者欢迎的书。
(陈允豪)
从《新华文摘》“新书架”上得知《荡寇志》出版。寻寻觅觅，杳元音信。前些时忽在上海科技书店的“内柜”发现了，经询问，购买要凭“通知”。作为普通读者，当然不会收到普通的公开发行书的特别通知。看来只能以翻阅鲁迅先生的《中国小说史略》自慰：“……在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣。”
(刘宏图)
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