《论语·子路》载，有一次，孔子到卫国去，学生冉有替他驾车子。他在车上看到卫国的老百姓很多，便赞叹了一声：“庶矣哉！”冉有就问：“人口已经这样多了，又该怎么办呢？”他回答道：“富之。”冉有又问：“人们已经富裕了，又该怎么办呢？”他回答道：“教之。”这便是孔子著名的“先富后教”论。
　　后来诸家，多有继续发挥这个主张的。《孟子·梁惠王上》云：“乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盖反其本矣！”《管子》也认为“凡治国之道，必先富民”(《治国》)；“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”(《牧民》)。
　　引用这么多老话，目的无非想说明一个问题：不论古今，均应承认而且重视“民以食为天”的事实！“富民”政策算是抓到了要领。“食”是人们生活的基础，是主要矛盾，主要矛盾解决了，“教”的效果便可能事半功倍。这样，人们的道德观念、事业心、求知欲，一句话，人们的精神面貌无疑都会来个新飞跃。
补白
广东潮安凤塘中学　陈香白