上卷93页：(在每一个感觉里面)除了受动以外再无活动，除了肉体以外再无精神，除了非我以外再无自我。
原文是：……，ist nicht mehr T<SPS=2344>tigkeit als Leiden，nicht mehr Geist als Fleisch，nicht mehr Ich als Nicht－Ich。”
这里，，费尔巴哈决不是说只有受动、肉体、非我，没有活动、精神、自我。费尔巴哈强调的是受动与主动、肉体与精神、非我与自我的统一。正确的译法应该是：
……，没有受动之外的主动，没有肉体之外的精神，没有非我之外的自我。
下卷435页：在他看来，真理、本质、实在仅仅在感性之中。
原文是：“Wahrheit，Wesen，Wir－klichkeit ist ihm nur die Sinnli－chkeit.”
应译为：
在他看来，真理、本质、实在只是感性。
费尔巴哈是一个坚定的感觉主义者。在他那里，真理、本质(存在)、实在与感性是同义词。译成真理在感性之中，远不足以表达费尔巴哈的本意。
上卷523页：既然世界在我看来是一个对象，它就是客观化了的自我，这无损于我的独立性。
“我的独立性”，原文为“ihre Selbst<SPS=2344>ndigkeit”，明白地是“它的独立性”。按照费尔巴哈的对象化理论，上文说：世界的本质“对我是什么和怎样，只取决于我自己的本质”，但是唯物主义的基本立场又使他不得不坚持世界的客观存在，所以这里说的是“无损于它的(世界的)独立性”。
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