程颐有一次偶然听到人家读晏几道的词句：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，他连忙摇头说：“鬼话鬼话！”在这种地方，理学家把文学看成邪魔外道，若一接触，似乎会损害他们的通行。
此例原出于邵博《邵氏闻见录》，其原文为：
伊川闻诵晏叔原“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，笑曰：“鬼语也！”意亦赏之。
把原文与刘先生引文对照，可见意思迥然有异。“鬼语”两字，刘先生以之为贬词，而在原文中却相反，意在“赏之”。此材料，沈祖<SPS=0550>《宋词赏析》中也曾提及：“相传和晏几道同时的道学家程颐，也很欣赏‘梦魂’两句笑道，‘鬼语也’。”这句话不能直译为“这是鬼话”，只能意译为：“这样的词，只有鬼才写得出来！”连这个老顽固都被感染了，也说明这两句的确富有魅力。”(第54页)其实，称“鬼”者未必就为贬义，“鬼斧神工”之“鬼”，形容技艺精巧，“机灵鬼”之“鬼”，则又为表示爱昵的称呼。
总的来讲，理学家确是“把文学看成邪魔外道”，但不能说他们茫然无知，就如说某人抗病能力强，却不能保证他不打喷嚏一样。郭绍虞先生这样评论：“道学家之诗论，尽管如何偏于极端，但是不能说他们不了解诗。”(《中国文学批评史》第218页)。
补白
华家炫