占有丰富的史料。中国古代没有形成系统的管理思想，也没有现成的专著，大都散见在政治、哲学、文学著述之中。旧的典籍，浩如烟海，这种“淘金式”研究工作，其困难是可以想象的。《概论》一书的论述跨期三千余年，十余个朝代。收集了墨、儒、法、兵、农、道家关于管理的思想，既论述了古代宏观经济管理思想——“富国之学”，又论述了古代微观经济管理思想——“治生之学”。从而勾勒出中国古代经济管理思想概貌，并论述每一 个具体人物的思想特色，探索、总结出中国古代管理思想的发展规律。中国古代管理思想资料十分匮乏，这就要求作者在搜集资料的范围必须在空间和时间有所开拓。赵靖同志将古代管理思想划分成直接、间接两种形式，并在此基础上扩大了搜集资料的范围。作者认为兵书、道家著述、论述工、农生产技术的著作、文献较为集中地包含着间接的经济管理思想。而直接的经济管理思想则大都包含在思想家个人的著述及方志、碑刻、实录、杂史之中。要在这些汗牛充栋的资料中搜寻古代思想家管理思想，探索，总结出我国古代管理思想的发展规律，就作者来说，必须付出别人难以付出的艰巨劳动，否则研究工作就难以为继。事实上，作者也确实是这么做了。这种不畏艰难、勇于开拓的精神及孜孜以求，忠贞不贰的强烈的事业心是值得学术界人士景仰的。这是《概论》一书留给读者的又一深刻印象。
历史是一门具体的科学，其著述必须准确、生动地描绘出历史发展的实际进程，这是读者对其著述的基本要求。但以往许多学术著述每每古奥艰涩，佶屈聱牙，读之不能终篇，世人讥之为“催眠曲”。令人感奋的是，《概论》一书一扫先前学术著述的“学究气”，以清新的面貌出现在读者的面前。在这方面，作者做了大胆的尝试。全书是按照“一直”(直接的经济管理思想资料)、“二学”(“富国之学”和“治生之学”)、“三阶段”(奠基阶段、成熟阶段、变化阶段)的结构来写作的。在基本框架确定以后，作者又采用少引用原著、寓文义的解释于思想的评述、说明之中等办法进行写作，使读者能在一种清新、活泼的氛围中阅读此书。我以为，这并不降低该书的学术价值。恰恰相反，这正是作者的高明之处。
和作者的先前的著述一样，《概论》一书在其它地方也有其特色。将一轻重理论划分成“轻重之学”，“轻重之势”，“轻重之术”；勾勒出我国古代“治生之学”的演变过程，论述了家庭经济管理形式、特色，介绍了《周礼》体现的国民经济管理思想。所有这些，都增加了读者的阅读兴趣和范围。
历史是深沉的、生动的，又永远是欢乐的、向前的。如果说，由于成书时间匆促，作者任务繁重等原因使《概论》还存在资料零碎、结构过于松散，人物思想发掘不深等诸多不足的话，那么，经过更长时间的努力，《概论》一书再版时一定能克服先前的缺陷和不足。我们深信，赵靖教授的《中国古代经济管理思想史》一定能早日问世。
(《中国吉代经济管理思想概论》，赵靖著，广西人民出版社一九八六年十月第一版，1.40元)
品书录
任健