最近，读了由许征帆等同志主编的《马克思主义与当代》，很有收获。书中指出，当代马克思主义新发展的特点是“在各方面把这门科学推向前进”，而这种发展只能在错综复杂的矛盾运动中实现。编者认为马克思主义在当代实践中的曲折运行，必然折射为理论自身的内在发展上的曲折，特别是要在正确处理以下三对矛盾中得以实现：基本原理的普遍性与各国实践的具体性的矛盾；理论的完整性和重点的变动性、发展的不平衡性的矛盾；传统理论形态和现代理论形式的矛盾。当然，我想在这里补充指出的是，一个最根本的矛盾是，传统理论与新的实践之间的矛盾。也许这是一个更带根本性的矛盾，我们对此不应回避。
　　科学技术革命的问题也是该书理论思索的焦点。这种思考是层层深入的，尤其集中在“科技革命与人的发展”这个主题上。有三个问题，提得新颖独特，启人深思：(一)主体活动的双重效应问题。随着科学技术革命的兴起，主体的能力如磨快了的双锋利剑，为善或者为恶都以一个新的规模和数量级出现，主体活动产生的正负双重效应都增强了：一方面是人征服自然、造福人类的能力空前强大；另一方面则是核战威胁、环境污染、能源危机、生态破坏等全球性问题突出出来。(二)主体自我意识的双向发展问题。人类实践能力的增强，势必回归为人的自我意识的发展，表现为两种指向：一方面是向外扩张，尽可能使人的本质力量对象化；另一方面则是向内反思，通过自身的对象化存在反思内心精神世界的奥秘，更好地塑造自身。(三)人的发展的双重趋势：一方面是社会化倾向，日益打破了“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的封闭状态，人与人之间的社会联系之网愈益密切化、广泛化、普遍化；另一方面则是人的个体化趋势，要求充分肯定人的个性，保证个人的独立自觉权，尊重个人的独创精神。这两种倾向又是相互依赖、相互渗透，社会化的高度实现必须以个体的充分发展为条件，而个性的充分发展也必须以高度社会化为依托。
　　社会主义的改革问题，尤其是社会主义商品经济，也是全书思索的中心。编者既没有简单地用直接经验在这个问题上，否定科学理论，也没有僵化地用传统理论来剪裁活生生的实践。为了解决理论与现实的这一矛盾，本书审慎地探索理论过渡到现实之间的中介环节，探寻这一过渡的具体轨迹，从而在理论与现实之间架设桥梁。不仅如此，本书还试图依据当代社会主义的新鲜实践，探讨社会主义商品经济体系的运行机制。提出了一系列有意义的新问题：计划机制和市场机制的联结和协同作用，是社会主义经济运行机制理论的中心枢纽；商品经济的最主要运行机制——市场机制同时成为社会主义经济运行机制的肌体；计划经济所选择的调节生产的市场机制必须是功能齐全的市场机制，因而包含着整个经济运行机制的转换，市场机制的发育健全；以市场机制为基础，计划机制为主导，计划调节市场，市场引导企业的问题。
　　如何借鉴当代西方思潮，回答他们提出的种种问题，也是马克思主义面临的迫切问题。马克思主义是严整的世界观，同时又是开放性的科学，它的思想行程决不能离开人类文明的金光大道。在十九世纪马克思主义诞生时期固然是这样，在二十世纪马克思主义大发展时期理应更是如此。该书探讨了马克思主义与当代西方哲学、经济学、社会主义思潮之间的关系，采取了有分析、有批判的科学态度。以哲学为例，该书提出马克思主义哲学批判地借鉴西方哲学不仅可能，而且必要。原因就在于，现代西方哲学思潮在局部上包含不少合理因素：一些哲学流派提出了一些新问题，开辟了某些新领域；把一些哲学问题深化和推进了；它们虽然分别看来有许多无法解决的内在矛盾，但从综合的历史的角度来看，却反映了科学认识运动的逻辑。在当今时代，现代西方思潮面临的问题，有许多实质上是理论思维和整个人类面临的全球性问题，我们应当和他们进行同步研究，借鉴他们的有益成果，做出自己更好的回答。当然在这种借鉴中，马克思主义作为一门科学，需要保持自己的原则立场和发展轨迹。
　　历史在前进，社会在发展，《马克思主义与当代》一书启迪我们：立足马克思主义基本理论，吸收当代人类科学的最新成果，使马克思主义不断充实和完善自身，永葆其生命力。
　 (《马克思主义与当代》许征帆主编，中国人民大学出版社一九八七年第一版)
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王东