要说令人深恶痛绝的宗教裁判所还立意做过什么好事，那这案也未免翻得太离谱了，然而值得注意的是，在异端法庭的审判中遭殃的，不仅是布鲁诺、伽利略辈，还有非“正宗”的教派如阿摩利派、“柳齐弗派”、方济各会的属灵派等等，假如这些教派不在宗教裁判的高压下委缩以至消失，其后必将和“正宗”基督教一样站在启蒙思想家的对立面，而这些教派又都是有相当的社会基础的。可是宗教裁判所的逻辑是，不但不允许你正确，而且不允许你错得和它不一样，比如说它认定一加一等于八，那么你说等于二固然不行，说等于三、五、七、九也同样不可原谅，这事实上为后来启蒙思想家的胜利扫清了障碍，使得对所有宗教愚昧思想的斗争能以反对一个“正宗”教会的统治这样一种形式进行，从社会宣传效果上看这在很大程度上使问题简化了，如果象在咱们中国，你拜关帝，我信黄仙姑，他说归元寺的菩萨最灵，那事情就麻烦得多。
补白
胡漠察