报告请示报告也好，(军人)进(首长)门前喊“报告”也好，都有下对上通消息或反映情况的含义。但“做报告”，“做大报告”，“传达报告”，“传达报告精神”……等语词中的报告的含义，则更接近于“讲话”、“讲演”、“演说”，更多的是上对下的走向了。至于“报告文学”，“时代的报告”这些词语中的报告，接近于报道。而“小报告”一词，则带有进谗或诬陷的贬意了。
似乎是为了区别下对上的报告与上对下的报告，有时我们用汇报一词表示下对上的反映情况。当然也有人为了谦虚，把自己的发言、提意见、提建议甚至演说称为“汇报一下”。
英语里，报告、汇报都用report一词，讲演则用lecture，讲话用speech。就是说，是把做报告的报告与请示报告的报告区分开来的。报告文学、报道用reportage，来自report词根，仅与“汇报”密切相关。
也有时候为了突出讲话的权威性质，我们称为“做指示”。
其实按中文原义报告与汇报区别不大。当初我们不用演说、更不用“训话”之类的词而用“报告”，可能正是为了体现一种领导人的谦逊和理想化的平等性。
代表当作为指人的称谓时，应指被推举或委托的人，受权并承担义务为某人或某一群人办事。代表团应指被一个团体、一个单位、一个部门或机构委派的一个团体(三人以上)。后来这个词用得越益广泛，例如我们常常称与会人员为“代表”，不论是来开学术讨论会、工作会、订货会、发奖会的，只要正式报到、集中食宿并享有会议正式成员权利的，都可称为“代表”。重点在与“列席”“来宾”区分，而不在于表明这个会是个代表会议。代表团也常常未承担交办任务，又非由“代表”们组成，而只是泛泛地去参观旅游或友好访问。
反映群众反映，不良反映，反映很好等词中的反映，似乎本应是“反应”。而反映情况、反映意见、反映问题等动宾词组中的反映，则本是汇报、报告之意。“有反映”，现多用作有批评性意见乃至舆论的简称。最近又出了个新名词“反馈”，许多过去用反映反应反响回音回复的词的地方，现在一律“反馈”开了。反馈似是电学名词。其实“反映”最初也是光学名词，“反应”为化学或医学名词，“反响”为声学名词。最初用反映反应反响时估计也是比较新比较科学的吧，现在则得学会用“反馈”才够得上时髦了。
书记原义就是秘书，Seccretary。称政党领导职务为书记而不称之为“总裁”之类，想也是为了体现一种更加民主的新兴精神。当然，实际工作的分工、职责、权限、要求、影响、威信……各方面，书记与秘书不可能等同起来，这是理所当然的。汉语好办，一个叫书记一个叫秘书，书记本身还需要秘书作助手，大家一听就明白了。但英语等语言似乎还没解决这个问题。
批评批判英语都是criticize或criticism。汉语最初二者相通，即评论之义，如说金圣叹批，眉批等等，就是指评论，包括褒奖也包括指责当然更包括解释与分析。批判另含一义为判断批示，可指老师对学生作文、当然也可指官员对文件的批点、批示、批准、批阅。文艺批评，就是文艺评论，批评家就是评论家，并不是指他专门指出缺点毛病问题。后来，随着实际生活的演变，批评似乎专指“示瑕求疵”，而批判、大批判的含义就更为严重了。
学习商务印书馆一九六二年版《汉语词典》(简本)中对“学习”词条的解释最为有趣：“学习为外界之刺激与内界之反应在神经中枢中组成感应结之历程，感应结系指感觉神经原(现似通用元，下同，王注)与筋肉神经原之结合而言，惟感应结初造成时不甚强固，必须反复练习，始能使神经通路顺遂而无阻，故称学习。”这部初版于一九三七年的词典还解释学习的另一种含义为学，即效法、受教之意。五、六十年代北京市民口角时有指对方为“欠学习”，“你该去好好学习学习”者，虽反映了对学习含义的误解，但与现今口角时的用语相较，仍然呈现出一种文雅与全民处在学习高潮中的兴旺。“办学习班是个好办法”，提出时也是极好的，后来“学习班”的含义似乎也转了，甚至变成一批人为一个有严重问题需要审察的人办“班”了。无论如何，学习是世界上最美好的字眼，它理应和其他一批最美好的字眼革命、理想、人民、青春、斗争、幸福、解放、光荣……联系在一起。
作风上述汉语词典中竟未收“作风”词条，估计这个词是在解放区时兴而推广至今的。按原义应指工作的风格即style，生活作风则指style也指way即way of lfe，——生活方式。目前实际生活中，作风常指机关干部的工作方法与效率，如作风拖拉，作风生硬，缺少民主作风，作风雷厉风行等说法，系指工作中表现的个人特点特别是性格与习惯方面的特点，至于经验、知识、智商方面的状况则用“水平”一词来表示，道德特点用“品质”(原专指物品的质量质地的，指人则称品格。新中国以来我们喜用“品质”而少用“品格”一词了)。作风另一方面的更流行的含义则专指男女性关系方面的道德状况。当我们说一个人生活作风不好时，并非指生活方式——way of life而是专指性关系上的乱七八糟。说一个普通人作风如何如何，不加解释别人就懂指的是什么。为什么称之为“作风”呢？想起来怪有意思。喜欢与异性拈花惹草，这也算是一种作风、一种风格吗？称为“作风”，除了含蓄求雅以外，是否多少有视为性格与习惯的表现，不那么直接反映水平与品质呢？当然“作风”太“恶劣”的话，少不得被认为是品质问题的了。
对象称恋爱至少是寻找配偶为“搞对象”，不知是否说明了哲学的普及。去夏在山东烟台，见到一些中老年同志称自己的配偶为“我那个对象”，觉得既雅且嗲，不知是否因为胶东是老区的缘故，爱用这种当年的新名词。称配偶为“爱人”开始时也是很有进步意义、“五·四”意义的。因为封建社会的婚姻有天命、有父母之命媒妁之言、有居室之伦、有一唱一随的权利义务关系、有“小姐，望怜惜不才则个”或“救小生一命也”，就是没有爱，就是不会说I love you或mydear、my darling。爱人者，lover也，darling也，sweetheart也，何其新潮解放现代之至。与之相比，太太先生之属又何等陈旧！但此词用长了暴露了弱点，爱人称谓的弱点在于不分男女又不分已婚未婚。近年又时兴将未婚情侣称为“朋友”，boy friend或girl friend，倒也差强人意，可惜与传统汉语中的朋友一义相去甚远。读几十年前的文学作品，还可见爱情追求失败后拒绝一方为了安慰对方，或追求一方仍不死心而说什么“我们做朋友吧”之类的句子。现在回到哲学上来，文化革命以来，一些人称与自己作对的人为“对立面”，着实哲学得很。
帮助help，本来是一个很普通的词，指帮忙与援助。帮忙指分做他人之事，援助指救助。英语喊救命为“help！”也与帮助之意相当，但更多了些紧急意味。如果中国人掉到水里或遇到强盗不喊救命而喊“请帮助”，未免太“慢性子”，甚至会被以为是要旁人帮他提重物或找失物。我们有时把批评某人称之为帮助，这体现了毛主席讲的“惩前毖后，治病救人”的方针，用意是很好的。真正做到自觉自愿地寻求这种帮助，接受这种帮助，则需要努努力。同样，真正做到批评别人充满帮助的美好感情，也是需要高尚的思想境界和很好的思想修养的。
意识本是心理学名词，哲学也喜欢用这个词，如“存在决定意识”的名言。上述词典解释意识词条曰：“指精神觉醒之状态，一切精神现象如知觉、记忆、想象等皆属之，亦即泛称人之心的一切作用。”看来，意识是个无所不包的心理学概念。有一阵人们用“意识”来表达一个人的思想道德修养，如是否有个人主义、个人英雄主义、自由主义等，意识变成了一个道德、特别是政治道德、做人的修养方面的名词。这种演化可能与少奇同志所著《论共产党员的修养》有关，盖此书有专章论述“思想意识的修养”也。
点名本是军营、学校或其他组织严密之机构按名点唤，检查人员出勤在岗情况之意。后来把提名道姓的表扬特别是批评称之为“点名表扬”“点名批评”，特别后者，含义较严重。故有过所谓不要轻易点名、点名要哪一级批准之类的规定。也有时明知是谁而不指出名来，如说“×××的那个人”、“党内最大的×××”等，以示政策上的区别。
靠边站六十年代有一话剧《霓虹灯下的哨兵》风靡一时，剧中有一排长似名陈喜，受了“资产阶级香风臭气”的影响，不礼貌地对自己的一个下属说：“黑不溜秋的，靠边站”。从此，靠边站这话流行起来，“文革”开始后，人们便把虽未正式卸职，但已排除在领导工作之外的干部称之为“靠边站”干部。这些年，这个词已随着政治生活的正常化而渐被遗忘了。时间再久，恐怕连出处也没人晓得了。
欣赏这也是一个美好的字眼，讲一种喜悦，喜爱，讲一种满意的心情，当用到艺术上的时候，则是讲审美的愉悦、美的享受。有趣的是我们有时讲领导满意某个人的时候也可以说“对××很欣赏”，这个词义的延伸还是满有意思的。北京人有时则说成“对××很感冒”或“很不感冒”。“感冒”在这里，是“感兴趣”的故意误读，故意误读误说误解，是相声的技巧之一。不过这里的“感冒”，没什么深意，有点耍贫嘴。
部分近年报纸喜用“部分”二字，有时用于新闻标题中，如“部分作家集会”，“部分在京委员座谈”，“部分老同志聚集××会堂”等。其实，绝大多数情况下，这里的“部分”二字是多余的。第一，除了特别注明的全体会议，很少可能召集那种某种身份的人物全部出席的会议。座谈之类，只能是“部分”，不可能成千上万更多的人聚集交谈。不说“部分”也不会有人认为是全体百分之百。第二，召开这种“部分”同志出席的会，意思并不在“部分”而在全局。例如一个学术团体的座谈，总是找该团体最有成就、最有威望、最有代表性的成员。人们有时在不该称“代表”的地方称了代表(如前述)，而明明是很有权威与代表性的会议却称为“部分”，令人不解。第三，有时专门找一部分最有关的人员开会，则不如称“有关人员”、“有关同志”。第四，称“部分”给人一种别扭的感觉，似乎把这部分同志、人员与全体划得太清了。需要强调并非全体时，宁可用“一些”“许多”“不少”之类的定语也比用“部分”合适。
精神含义皆明。称文件的主旨为文件精神，称领导意图为上面的精神，则是精神一词含义的延伸。意在强调不仅要领会贯彻条文、字句、具体规定，更要有概括、关键、且具有一定的灵活性的理解。这样，在符合精神或不符合精神的判断思索上，也常需多方推敲斟酌。
欲读书结
王蒙