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封一
文士
刘翁，富甲一方，然暮四朝三，语多矛盾，贻笑大方。乃悬重金聘才子，言为属稿，书为捉刀。
叶生，文章魁首，才子班头。荐于翁，乃以纸笔付叶，曰：“三日前，余誓不食荤，以体天德，比人所共知者也。今乃知不可一日无肉。然则，吾不能食言自肥。望先生有以教我。”叶生踌躇，俄顷，掷笔曰：“吾不能为反覆之人作反覆之文。”辞去。
又有荐薛生者，翁复以此事嘱之。薛生，豪侠士也，筹思良久，大书一纸以付翁。阅之，诗也。诗云：“昨欲素餐今欲肉，纷纷世态看不足。刘翁亦是可怜人，犹思前言需文赎。满朝朱紫赎前言，广文先生可悬纛。十两白银文一束，何愁仓中无积粟，何愁杯中无芳<SPS=1736>，何愁室内无金玉，何愁庄园无饶沃。可惜言出马难追，笔拙难为回天曲。”
薛生去，复有荐阮生者，挥笔为文曰：“释氏戒杀，体上天好生之德；儒家好礼，得吾人忠孝之心。‘尔爱其羊，我爱其礼”，圣人所以不废杀也；‘彼君子兮，不素餐兮’，君子因之而食肉也。翁素餐三日，已得释氏之意；今复食肉，又获圣人之心。”刘翁得文，大喜过望，长揖谓阮曰：“君真文士！愿长相守。”
未几，朝中闻阮大才，礼聘视草，居然大臣。
封二/新百喻
陈四益/丁聪
要言
建中靖国年间，群臣以上言为圣言，宰辅之言为要言。为官之道，尽在揣摩二言。若今日闻近侍语，圣言“幽燕可虑”，明日群僚皆上《幽燕十策》、《平幽燕疏》，词臣则进《幽燕赋》、《幽燕十咏》。若今日闻宰辅要言有“圣寿将至”之语，明日则群臣争上《请征花石纲疏》、《与天齐寿赋》。
一日，门客传言，宰辅欠安，有浊气下泄，要言：“浊气薰人，奈何！”而近侍传语，圣上食毕嗳气，圣言“可以开通肠胃。”群僚揣摩，未得其要，唯词臣某彻夜反侧，成《二气赋》以进。略云：气者，所以经天地、化万物者也。物有美恶，气有清浊。轻清者上浮，出上孔，致圣人有疏通之思；重浊者下凝，出下窍，故贤臣有奈何之叹。是以二气分流，各归其所。二气归则阴阳合，阴阳合则天下治，天下治则百姓安，百姓安则祥瑞至。是以五谷丰登，民安国泰，群臣皆额手称庆矣！
赋上，宰辅蹙额，龙颜尴尬，朝野哄传，士林不齿。或曰：“以揣摩为能事者，谀也。谀臣之词，宜乎其令人齿冷也！”
封三/新百喻
陈四益/丁聪
1993年第12期,总第177期 - 封四
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封四
1993年第12期,总第177期 - 目录
1993.12
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不是责备文人的时候(谢泳)◆放松岂能由自己(马成化)◆改善生态，平衡心态(易原符)◆不自由处有自由(杨玉熹)◆教师固穷(张久兴)◆我终于发现………(杨风)◆哪有世外桃源？(陈午楼)◆一辈子顺民(孟卫东)◆腐败就是腐败(于民雄)◆哈耶克并不沮丧(冯克利)
文讯——————148
丁 聪 漫画——————153
《读书》书名索引——————154
什么是自由？ 编辑室日志——————159
读书短札
远香近臭(公输鲁，14)◆好书出自谁手(张帘，26)◆“题序”闲话(宏图，32)◆话说门票(鹤西，41)◆活着(萨本介，47)◆斯密斯的老话(鹤西，74)◆儒术(宋远，81)◆大家依然是大家(张任然，88)◆《阴翳礼赞》(于飞，92)◆两本《醒世姻缘传》(吴江涛，103)◆老调还得重弹(朱新华，109)◆环境意识教育(崔海峰，115)◆不贤识小(晏燕，121)◆“善史书”(白菘，127)
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