病中访谈，时不宜久，果真只是“聊个半小时”而已。去访问前，想请教一二件事情，来不及细说。特别是，行前正好又重读了吕先生半个世纪前所译《文明与野蛮》，颇拟请益，也都来不及了。好在以后总有机会。
《文明与野蛮》是本旧书，最早是周作人为文介绍过，以后吕先生全文译出。当年的出版命运不佳：“商务”不收，一家小出版社排后不出，反问译者要排校费，后来由生活书店付了部分排校费，于一九三五年出版。正因为三联书店老祖宗们积此阴德，此书就得以在一九八四年由三联书店重印。此后一印再印，不乏读者。
《文明与野蛮》原名《我们文明吗？》那是美国作者对他们的同胞说的。作者认为，文明是件东拼西凑的百衲衣，谁也不能夸口是他“独家制造”。西方人自诩文明，动辄斥东方人“野蛮”，这本身就已不文明。其实，文明并非仅仅来自某一民族，而是许多民族互相学习、共同创造的结果。
路威此书，帮助我们打开大门，迎接新潮，厥功甚伟。但是，就他们欧美人来说，已经解决了“我们文明吗”这个问题没有？看来，还远没有。也许还有点倒退。但欧美社会多少有一个好处：允许指出此点。最近西方兴起的“后殖民主义”思潮，对“东方主义”的讨论等等，即属此类思路。
本刊一九九二年第十期即发刘禾女士的有关文章。今年第七期申辉慧女士又有论述。在两位有先见的女士引领下，这一期，我们一口气发表了三篇以萨伊德《文化与帝国霸权主义》为话题的有关文章。凑巧，作者全都游学海外，文中不乏切身感受，也许这也是留学生的一种“新动向”。
指斥西方文化的“帝国霸权主义”，并不是想迎合什么潮流，而只是想使我们大家在开放之际更加清醒一些。中国加入国际版权公约以后，引进新思潮甚为困难，这就更需要我们介绍域外种种情况，以便共同创造文明。
原来要向吕老陈述的，无非也是这类话。访病归来，正逢编辑发稿，就把这番话写入“日志”，以向更多的智者贤人求教。
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