“亡”“无”古通用，释亡名即无名法师，此在陈垣《中国佛教史籍概论》中已有定论，陈先生并考定，亡名俗姓宗而非宋，南阳人而非南郡人(汉魏南北朝之际，宗氏为南阳望族，如《后汉书·党锢传》有宗均、宗资、宗慈，《世说新语》有宗世林，《荆楚岁时记》作者宗懔即亡名族人。另外，我疑心逯先生是否把“阙”误作亡名的名，因为现存最早的记述亡名事迹的著作是隋费长房的《历代三宝记》，卷十一《北周沙门忘名(按，即亡名)传》云：“沙门释忘名，俗姓宗，讳阙殆，南阳人。”(陈垣先生说：“阙殆者，取《论语》‘多闻阙殆’之义，言其讳已阙失也。”疑逯先生误以“殆”字属下句)逯书其它各类凡收僧道诗，小传皆只出俗姓，从不道及名讳存废；即使僧道外有姓无名者，依例均注“失名”二字，作“名阙”唯此一处。
读书短札
朱新华