股民们“热”起股书，自然是有惨痛教训当驱动力的。那些原以为玩股票只需要凭感觉，或是凭在股市里摸爬滚打经验的股民们，终于在深圳股市和上海股市的巨大起伏中，感觉到了股市知识的必要与必需，他们不再只死盯住证券公司里巨大的电子显示板，不再只将每根神经挂到股价即时的波动线上，他们走进了各种各样的股市培训班、学习班，他们冲向书店，寻找股市背后的神奇与奥秘，看看书里面有没有可以得到的疑难问题的答案。但是，还没有规范化的股市毕竟还不能即刻培养出明智、有远见的股民，涌进书店的股民或是潜在的股民们，大多数都是寻找如何在股市上快速发财致富的技巧知识，看什么样的书可以使他们在一夜之间“吃到肥草”，成为巨富。如此如此，股书之热，实为快速致富赚钱之热的反衬，越是技巧性强的书籍，越是显得离快速发财近，越是受股民们青睐，正如大量的“快速减肥”方法，越是快速就越受女士们钟情一样。
不成熟的股民对于书籍的要求，也就培养了不成熟的股书著作家。本来，股书著作家们是理性的思考者，他们应当以正确引导股民们在股市上的活动为己任，拿出真正思考后的智慧启发和教育股民。但是，或许是股民们对于技巧性股书需求的潮流太大，以致于形成了技巧股书写作巨大的价格诱惑力，股书的著作者们不再是思想的主导者，而是以股民自发的需求为动力，以市场的价值拉动为目标，跟着股民们的本能需求跑起来了。本应是牵着股民思路走的主宰，时下反而被股民们牵了“牛鼻子”。就这一点看，股民们应当有充分的自豪感，他们虽然控制不了股市，但他们事实上制肘住了股书市场。他们本想向著作者们问路，结果是著作者们反而被股民的需求“套牢”，问路人倒成了指路人，只不过股民们没有自觉地意识到罢了。
时下的股民们培养不了成熟的股书著作家们，却能培养老练的股书市场家。要问股书著作家们出的书究竟于股民们思考股市有多大的作用，不大有人说得清，但要问股书投入市场取得的收益，则人人心中有本明帐。消费也决定生产，先圣们的哲学式结论，至今仍有它夺目的光彩，聪明的著作家们早已在股书消费热下，活跃于股书的“海中”，他们日益变得更为精明。那些还死死抱住既有的研究领域不放的“呆子”们，常常被认为无能，不能适应新的历史条件，不会将自己放到市场经济的大潮里去实现自己的“市场价值”。“呆子”们的妻儿老小，看得近处远处都是“海水蓝蓝，鱼翔浅底”，哪儿又没有“海”可下呢？他们对“呆子”们软硬兼施，晓之以理，动之以情，又有何人能够耐得住如此的进攻呢？这样一来，聪明者自动下海，呆子们被赶下海，大家都玩起了股书市场。是啊，既然大家都在市场经济体系下，股民们玩股市，股书著作家玩股书市场，谁都可以找到自己在市场上的位置，谁都可以实现自己的“市场价值”，自然无甚不可，又自然无可指责。
但不幸的是，股书著作者们确有可以批评之处。
时下的股书著作者大都在卖给股民们在股市上赚钱的“技巧”，但这些“技巧”就能够赚来大钱吗？事实上不可能。如果说，著作者真有股市上取得巨大收益的“祖传秘方”，他就不会将这种秘密公布于众。最愚蠢的作者，也不可能将容易赚钱的技巧以书本的形式卖个低价钱，至少也要搞个什么“专利”之类，或者是自己干脆拿着“祖传秘方”直接入市——卖书是为了赚钱，入股市也是为了赚钱，后者容易而前者不易，何必舍近求远？何必将发财致富的本领拱手交给别人呢？在这里，思想觉悟的力量是有限的。再高的觉悟，也难挡得住巨额收益可能性的诱惑。更何况，自己真有诀窍，取得再多的收益也是合理的，也不意味思想觉悟水平的降低，谁又会嫌弃不妨碍精神文明的“物质文明”呢？
因此，股书著作者们不可能在书本里卖出“祖传秘方”，而只能是你可以用，我也可以用，你可以赚钱，但也可能赔钱的“四海皆准”之技巧。从道理上讲，进入股市操作的，毕竟不是股书作者，而是股民，负责任的股书作者应当做的，是告诉股民们在股市上的智慧，而不是雕虫小技，应当告诉股民们方法论，而不是股市上的具体做法。股书作者们卖出的技巧越是细致，越是周密，越是具体，就越是约束股民自己的思考，就越是离现实远，也离智慧远，也就越没有实际意义。从这一点上讲，许多的股书著作者们没有给股民以智慧，而是过于渲染细致的技巧，实应有所愧意的。
中国的股市是世界股市发展史的一次重现，能够从股市发展的源头来观察和思考这种经济现象，实是中国思想家们的历史机遇。而且，目前世界上已经存在的种种可以称为成熟的股市为数甚多，运行时间也甚长，我们又有众多的研究参照物，这都是中国思想家们的历史优势。面对大量现实的股民和潜在的股民，股书的著作家们首先应当思考，我们如何从已经存在的其它国家的股市中，取得一些有益的经验与教训启示，如何给予股民们更多一点大的方面的智慧，让股民们能够跳出狭隘股市投机，成为一批批成熟的股民，通过实践操作，创造正规而成熟的股市，真正地繁荣我们社会主义市场经济下的股市，而不是顺着股民的自发本能要求，一味地提供那些小技小巧。
比如说，不少股民，同时也有不少大的经济学家，对中国股市的现状感到迷惑不解，真是说也说不清，道也道不明。人家国家的经济只要有复苏的迹象，股市首先抬头挺胸，中国这些年的经济增长速度之高无国可比，股市却泻得一塌糊涂；人家的股市只要货币供应有所放松，股价就牛气哄哄，中国的中央银行虽说时有控制货币供应，但总体货币供应增长比哪国增长都快，这股市就是不上楼，偏偏逆着走；年终临近，各经营效益卓越的股份公司分红配股，人家国家的股票价格总要往上窜窜，中国的股市就是没有多大动静。这些，股民们自然搞不明白，经济学家们也显得无可奈何，如此的格局，恐怕不是股书的著作者们用“技巧”论解释得了的。这里需要认真的思考，需要大智慧的思考。股书作者们目前没有解决这样的问题，没有给予股民们一个完满的解答，不能不认为是一种失职。
其实，中国的股市是过分投机了，它越来越远离了中国的经济现实运行格局，也就是经济学界讲的股市“虚化”了。“虚化”了的股市自然与经济运行不会有太密切的联系，硬要将它与经济现实挂钩，结果也只能越整越糊涂。而且，“虚化”了的股市，决不是正常的股市，过度的投机，除了一批股民今天从你钱袋里掏走钱，明天他们的钱袋又被别人掏空，这样往返来去之外，既表现不了股市作为经济发展的晴雨表的作用，又没有对股份企业发展的推动力量。过度投机的股市，不过是社会化了的大赌博场一样，它只具有纯粹化了赌博性质与功能，不再有其它的任何正向意义。
谁都知道，在赌博场上，赌博的结果必定是有输有赢，赢者的巨额收入，是从输者的钱袋里掏出来的。不论赌博结果形成多么大的输赢差别，赌博决不会增加社会一分一毫的财富，也不会带动社会创造财富的积极性增长。它所带动的，只有强化输赢家之间强烈的对立与对抗意识，强化赌博者的赌博习性，进而起到扩张赌博范围与参加者的作用。社会参加赌博的人越多，这个社会创造财富的人也就越少，社会财富的历史积蓄就会“坐吃山空”，这个社会必定越是落后。因此，即使是法律允许赌博的国家，真正成为赌博“职业者”的人数并不多，因为大部分人认为他们根本不可能通过赌博得到财富。在这种简单但真实的认识后面，实际上隐含了纯粹的赌博根本不可能增加社会财富的理性结论。
正是从这一点出发，那些有着成熟股市的国家是不允许大股者操纵，也尽力避免过度投机。因为如果那样。股市便是纯粹的赌博场所无疑了。它所带来的反面而非正面作用，经过股市思想者们的认识、分析和提炼，成为了政策监管部门的智慧性工具，同时也给予了股民们行动的指南——不要沉湎过度投机，不要沉湎于短期的利润追求，不要只想当股市上的“炒家”赚钱(实际上过度投机后，股民们整体上根本赚不到钱，你掏我的，我掏你的；今天我掏了别人的，明天别人又掏了我的)，而不想当一个真正的股东，等待所持有公司的股份吃息、分红及配股来进钱。我们的股书著作者，何不在这些方面多做些文章，讲点股市与赌博类的大道理，从而赋予股民们更多的大智慧，使他们清醒地面对中国股市的现实作出正确的、理性的决策呢！
不错，中国股书著作者们围着“技巧”作的文章，对于具体的投资活动和具体的投资人，也许有些作用。但它们毕竟是雕虫小技，不是大度的才华，不是智慧，至少不是大智慧。它们没有告诉股民们什么才是理性的投资选择，什么决策才能在社会股市真正的繁荣下，股民们作为一个投资整体不会徒做无用功夫。更为值得指出的是，一味地推销经营“技巧”而不谈战略性智慧，对于股市的真正繁荣大有其弊而无其利。在没有过度投机时，技巧的无休止使用，会推动股市向过度投机发展；在过度投机已经形成后，股民们相信技巧可以夺取失去的“天堂”，或是创造更加的辉煌，它会使股市走到近乎崩溃性的边缘。一九八七年十月，美国华尔街上股市的“黑色星期一”，除了其它的一些原因外，过度地依靠所谓的技术手段，正是其中重大的因素之一。这还不值得我们深思，不值得我们股书著作者多问几个为什么吗！进一步说，难道要等到我们自己的“黑色星期几”出现后，股民们不再相信这般那般的“技巧”，将我们抛弃于脑后时才能认识到吗！
是的，对于中国的股市进行思考，创造性地研究并交给社会更多的、更大的智慧，相对于运用已经有的一些材料来介绍和分析“技巧”，需要付出更多的思考与劳动。或许，这样的智慧面世还不一定能卖得个好价钱。但是，你若是思想家，是希望以自己的思想来创造社会财富的人，你的职业所要求你的“敬业”精神，你的社会责任，远比你卖智慧的某种市场价钱重要。在价钱上作出有限的牺牲又算得了什么呢！况且，社会主义市场经济必定会创造智慧实现“市场价值”的环境与条件，投入你的精力到智慧的思考与创造上，你失去不了什么。
思想家最大的财富就是思考，如果思想家们懒得思考了，就不再是思想家了。在中国的股书的著作者中，客观地讲，有思想的人大大的有，但真正思考了问题的人，尤其是思考了大局、思考了深层的人则实不为多。赋予社会和他人智慧，必先自己思考和创造思想的财富。那种拿来就用主义，或是沉湎于小技巧的玩弄之中，产生不了什么有价值的思想成果。社会自然希望思想家们还其本来的面目，成为社会实践的引路人，交与社会大智大慧，无愧于思想家的称号。
这里说的是股书。其实，书市上其他许多门类的书，何妨也从这角度来审视一下。我们理所当然地抛弃了教条、假话、大话、空话，但是不必抛弃大智慧。中华民族毕竟是一个有大智大慧的民族！
一九九四年三月二日于北京莲花池
陈彩虹