(参见原版面)
封一
牛鬼
说是要办旅游了,到处便修起了“西游记宫”。地方领导津津乐道,投资多少,集资多少,颇有得色;新闻媒介,也予报道,算是功德一桩。我看过几处,竟是重现地狱景象,割舌的,剖腹的,锯人的,下油锅的,牛鬼蛇神,诸般惨酷,令人恶心。我不知这些东西与旅游何干?
说是要提倡道德了,于是好几处塑成了“二十四孝”。地方领导津津乐道,以为是一种精神文明的建设,新闻媒介,也有报道,意在赞扬。郭巨埋儿的残忍;舍身饲蚊的愚昧;哭竹生笋的荒诞;斑衣娱亲的丑恶,不知与新道德何干?
都说中国文化博大精深,诚然,诚然。要什么,有什么,足见其博大;我至今揣摩不出,倡导这些东息究竟是何居心,足见其精深。
全盘西化不行,全盘“中化”就一定好么?宪法上似乎还写着要进行辩证唯物主义与历史唯物主义的教育。这些东西是吗?
诗曰:
斜阳古柳是何庄?
牛鬼蛇神又登堂。
哭竹埋儿连本戏,
一场演罢又一场。
封二/诗画话
陈四益/丁聪
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《汉语修辞词典》共收词语八千个,归并了五百二十六个同义词列,选收了二百一十六个同义词语。多义词按其义项分别重复列入相应的同义词列。
封三
1994年第8期,总第185期 - 封四
两大文化丛刊
音乐是唯一不带罪恶的感官享受。
——约翰逊
爱乐
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先锋源于恐惧
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封四
1994年第8期,总第185期 - 目录
1994.8
扎西多 老调子还没有唱完————3
从武则天剧本风波说开去
吴祖强 说“严肃”,道“高雅” 音乐称谓释义——————11
李 皖 在商业的齿轮里 听者有心——————15
陈祖方 巴洛克音乐的复兴——————20
鲲 西 音乐·绘画·小说——————25
施康强 哀矜而勿喜——————31
李 锐 留下的,留不下的——————38
章 怡 夏夜的梦幻 黄昏人语·其二————42
寻思的寻思 说《读书》————50
危机?进步?(曲卫国)◆“寻思”之外(应星)◆立法者·解释者·游民(卢英平)◆谁的人文精神?(葛佳渊、罗厚立)
李欧梵等 文化研究与地区研究————65
吴敬琏 何处寻求大智慧——————75
何兆武 天赋人权与人赋人权——————82
周一良 义宁学说之精髓——————91
品书录——————93
认真看待权利(赵明)◆西学东渐之一页(汤书昆)◆命运的镜子(柯文辉)◆故事————永远的魅力(文白)◆死而不亡(孙津)◆超越自己(童庆炳)◆水落而石出(罗<SPS=1467>)
丁 泽 像贫下中农一样辛苦 杂谈美国的记者——————104
董乐山 从《蝴蝶梦》续书谈起 译余废墨——————112
殷小苓 卢卡契和东西方比较文学 ——————115
冯亦代 十年写一书的盖迪斯 西书拾锦——————123
恺 蒂 蓝色电影诗人 英伦文事——————126
吴岳添 出书的学问 远眺巴黎——————132
金性尧 说着同光已惘然——————135
邓云乡 从政十述学 记史学家柯昌泗————139
孙 郁 拖着历史的长影————143
丁 聪 漫画——————81
陈四益等 新百喻——————149
文事近录——————150
编辑室日志——————159
读书短札
新读书主义(高希均,24)◆陈胜的“鸿鹄之志”(朱新华,30)◆陈诗我见(陈维浚,92)◆旅店和家(劳玖,142)◆让诗回到自己(伍刚,148)
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