(参见原版面)
封一
粹与渣
一位学者说，国粹与国渣是模糊概念。昔日之粹，可以成为今日之渣；今日之渣又焉知不是明日之粹。
此亦一是非，彼亦一是非——不知是否已成今日之粹？然而，如果粹与渣根本说不清，我们又何必孜孜以求地去区分呢？混混沌沌地一锅煮了，岂不省事？
不过，麻烦接踵而至：
缠足，曾被昔人视为“粹”，而被今人视为“渣”，莫非后日，祖奶奶的裹脚布又会时髦得象今天的牛仔裤？
纳妾，早已为人唾弃，但今天又有人在悄悄地将它恢复。我们能像辜鸿铭那样处之泰然，并以一把茶壶可以配四只杯子的歪理来为之辨护吗？
从屎中觅道、纵欲求仙里发现中国文化之“粹”的人不是没有，算命、看相、风水、圆梦、房中术的书已经印得满街都是，好像这些都是今日极待普及的国粹。粹与渣在一些人眼中似乎真的要泯灭界线了。然而，至今尚未见到有人敢于像辜鸿铭那样公开为缠足、纳妾制度辩护。不知是不够胆大，还是心目中尚没有丧尽粹与渣的分野。
一代人总有一代人的理想。有理想就不能无是非。以今日之是非评断昔日之文化，于精华之弃取容有不当，但无是无非地照单全收却包容了一切坏种。诗曰：
解颐妙语见今朝，渣粹难分教尔曹。
无是无非锅里煮，管它精肉与杂毛。
封二/诗画话
陈四益/丁聪
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第三种读书 董鼎山著 9.35元
海天冰谷说书人 恺 蒂著 7.95元
远眺巴黎 吴岳添著 7.95元
樱下漫话 李长声著 8.95元
撷英集 冯亦代著 9.55元
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封三
敦煌文艺出版社
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生活·读书·新书三联书店出版发行
封四
生活·读书·新知三联书店
1995年第2期,总第191期 - 目录
1995.2
说《读书》——————3
整体把握科学脉络(方晶)◆有利沟通(陈立群)◆后一半引错了(王佐良)◆忏悔和永不忏悔(彭荆风)◆仿制人生(陈占敏)◆“旧梦重温”及其它(贺宏亮)◆关于politicalcorrectness(曾诚)◆音乐与罪恶(吴宏)◆深夜读《读书》，偶感(谢建新)
李 陀 “开心果女郎” 漫谈跨国资本与广告制作——————9
王 蒙 《三国演义》里的“前现代” 欲读书结——————17
吴忠超 生命：宇宙之子——————22
陈中梅 “照料人的心魄”——————27
金克木 历史并未过去——————34
李瑞英 绿色道路的哲学思考——————40
康正果 从养生到荒诞 房中书透视——————46
鲲 西 看书以不记为佳——————53
劳祖德 自讼 著译者言——————58
品书录——————61
赞美理论(璩理)◆富裕年代的浪漫(李羡瑜)◆狐狸与刺猬(赵旭东)◆耽迷于“东方既白”(南翔)◆缔造“黄金时代”(黄集伟)◆文化反思(李鹏程)
剑 平 文学批评的非欧几何学——————70
索 萨 为历史负重的人——————77
钟 勇 呼唤宽容 从怀特的私人书简谈起——————84
李长声 重赏之下出文学 日知漫录——————88
恺 蒂 外乡的山水 英伦文事——————95
吴岳添 法国诗歌的今昔 远眺巴黎——————100
冯亦代 《第二十二条军规》续集 西书拾锦——————103
汪 晖 关键词与文化变迁——————107
词语梳理——————116
Hegemony(霸权／领导权)陈燕谷◆Communication(交往)曹卫东
张中行 关于发事隐的批注——————121
王振忠 祁太溜子——————127
葛剑雄 乱世的两难选择 冯道其人其事——————137
周振鹤 当饭菜吃还是当衣服穿？——————145
丁 聪 漫画——————21
文事近录——————150
陈四益 新百喻：骡传 丁聪配图——————158
背叛·挑拨 阁楼人语——————160
读书短札
关于顾颉刚“令‘候审’”书(朱新华，26)◆泛览识小(季蒙，33)◆“史书”(宋远，39)◆读“金”小札(宏图，57)◆关于胡梓方(朱新华，69)◆给深圳友人的信(任然，83)◆郑州“三联”邮购再出发(小鹏，87)◆泛览识小(季蒙，102)◆一事能狂便少年(沈必晟，126)◆莫名的恨(蚕子，136)
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