齐如山，河北高阳人。高阳，明、清两代，是保定府所属的县治，唐河自西北由蠡县流入，和我老家灵邱县是一条水脉，不过我们县在上游，在山西境内，翻过重重叠叠的南山(即太行山脉)到广昌县，就入旧时直隶省境内了，流到高阳，已是下游，快要流进北方水网地区白洋淀了。高阳是北方传统文化著名的地方，明末颜习斋、李恕谷创建颜李学派，一籍蠡县、一籍博野，都是高阳邻县，影响很大、近世同治老师李鸿藻，官至吏部尚书、协办大学士，死<SPS=0887>文正，籍高阳，人称李高阳。二三十年代，著名教育界要人李石曾，就是李鸿藻的小儿子。再有高阳又是北昆的发源地，北昆名角韩世昌等人都是高阳人，旧时人称北昆为“高阳腔”。其曾祖、父亲两代都是进士，其曾祖为阮元门生，其父亲为翁同<SPS=2323>门生。可谓家学渊源。又和李鸿藻家是亲戚，所以在文化传统、仕宦传统上都有深厚的根基。其家乡离北京又近，仕宦家庭，久住北京，又开着粮栈等大买卖，所以经济基础也是雄厚的。虽比不了两任北洋政府财长的周家，但也是财力十分富裕的旧家。
齐如山生于一八七五年，与其兄竺山、弟寿山年幼时本都在原籍读书，学作八股文，参加科举考试、后来听从李鸿藻劝告，放弃科举的学习，改入当时清政府总理各国事务衙门附设的同文图，学习外国文字。齐如山、齐寿山学的是德文和法文。《鲁迅日记》中多处记有齐寿山，并与齐寿山合译《小约翰》，民初齐寿山也在教育部，和鲁迅是同事。齐如山在同文馆读书，到庚子时，同文馆被义和团占领，学校停办，不久侵略者八国联军进入北京，齐如山会洋文，便作起生意来。开了货栈。在《齐如山回忆录》中，有详细记载，这段记载中，有两点珍贵史料。一是他记当时救巡视北城御史，后来作了顺天府尹、邮传部尚书的福建人陈璧，被德国兵抓去作苦力，在琉璃厂琉璃窑里抬绍兴酒坛子。陈璧仆人找他帮忙，他去向德兵一排长说了，便放了等情。这故事在半个多世纪前夏衍写的话剧《赛金花》中，曾写了进去，自是真实可靠。《回忆录》中还说：“后来我同他的儿子还很熟。”按陈六个儿子，这里所说大概就是有“中旅保姆”之称的名导演陈绵博士了。二是记他作生意认识赛金花，赛也作生意。他说赛不大会说德国话。纵使说，也只会极简单的几句，不可能同德国人聊天交朋友。也是很有趣的。
庚子后，李石曾在巴黎开豆腐公司，他哥哥齐竺山当经理、厂长等职，从中国招工人，他送工人去过几次法国，是坐西伯利亚大铁路走俄国去的。辛亥后因他父亲去世，丁忧回到北京。后来就研究戏剧，成为京剧专家了。
说到齐如山与京剧，名气最大的是帮梅兰芳前后近二十年。一是通讯指出梅演戏时的缺点，二是为梅编戏，《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《天花散花》、《洛神》、《太真外传》、《红线盗盒》等著名梅派古装戏。还有帮助梅排练其它戏及古装戏的舞蹈，总之，他不但是梅的编剧，而且是梅多出戏的设计者、导演。三是梅兰芳出国演出，尤其是去美国演出，得了加里福里亚大学博士学位……这些用现在的话说：总策划全要归功于齐如山的操持。不过此行纠纷不少，齐如山《回忆录》中也未明言畅述。因为齐如山解放后去了台湾，梅兰芳《舞台生活四十年》虽然写得很细，但也只开了个头，后面多少年也不了了之，现在对六十多年前的事也不必细问了。只是后来华北局势吃紧，梅兰芳举家迁沪居住。齐如山留在当时北平，在和平门内绒线胡同四十五号创立国剧学会，开办国剧陈列馆、收集国剧资料，出版“丛刊”、“画报”，编写各种京剧书籍，这才开始了他大规模的京剧研究工作。我手头有一本民国二十四年六月出版的《行头盔头》，书后附有“国剧陈列馆发售书目”，已出版、未出版的共计三十种。齐如山编著者二十余种，计有：
国剧陈列馆目录 齐如山编
中国剧之组织 戏剧脚色名词考
京剧之变迁 国剧身段谱
脸谱 脸谱图解
戏班 上下场
梅兰芳游美记 梅兰芳艺术一斑
观剧建言 皮黄音韵
戏中建筑物 行头盔头
剧谭 国剧简单图案
戏剧音乐图案说明 故都市乐图考
故都百戏图考 戏园 以上均齐如山著
戏台楹联 齐如山辑
戏学獭祭篇 齐如山编
目录所载，在当时有已出版的，有待印未出版的。台湾出版的《齐如山回忆录》第八章和第九章中提到的著述，和这一目录对照，互有出入，老年回忆，有的不太清楚，有的书名互异，有的目录中没有。如《戏园》一书，在《回忆录》作《戏馆子》，而且说明“第一章为定名，其余记不清了。中国演戏之场所，向无一定的名词……文字中有歌台、歌楼、歌馆、舞台、舞榭、舞场等等。社会中的称呼，有戏园、戏馆、戏院、舞台、剧场等等，这些名词之中，要以戏馆二字，较为合式……”但此书原目未出版，后来出版与否，也不知道。《戏中建筑物》目录中说“印刷中”，可见此书已出版。《回忆录》中说：“书留北平，共几章记不清了，后面介绍了书的内容，什么《御碑亭》的亭子，《碰碑》的碑等等。《回忆录》尚提到《国剧浅释》、《戏中桌椅摆设法》、《剧词谚语录》、《歌场趣谈》等书，目录中还没有。我手头的这本《行头盔头》、《目录》中、《回忆录》中都有。在其一九五五年八十高龄的《回忆录》中记这本书说：
“……夫国剧之行头，舞衣也……与写实戏衣服，自然不能相提并论……它有特别的规定，就是不分朝代，不分寒暑，只按人格，人的品行性情如何，则衣服便应怎样穿法……”
后面把此书内容，作了简单概括的介绍。把此书原版，上下卷合订线装一册，扉页有李世芳题签，正楷前写“齐如山剧学丛书之九”。中间四大字：“行头盔头”，后署“李世芳，时年十四岁”。盖“李世芳印”白文小章，套红印刷。李当时只十四岁，尚在富连成坐科，后为四小名旦之首，有小梅兰芳之誉，可惜不幸于解放前空难死于青岛了。上卷目录五页。正文甘一页，全写行头，前有总说，后面由富贵衣开始，蟒、官衣、帔、褶子、衣、氅、斗蓬、衫、袍、背心、裙、靠、披褂、马褂、带、绦、裤、袄、护领，一应俱全。下卷盔头，目录两页，正文十三页，前有总说，后面十三页，自草帽圈、皇帽、平天冠、各种金冠、各种帽、凤冠、巾、各种盔、额头、蓬头发、髻、翎子、茨菇叶、狐尾、神火焰等共一百二十八种。连史纸印，黑鱼尾，黑丝界栏、半页十三行、行三十三字。且加标点，字大行疏，这种半新式线装书，看起来十分爽朗。据作者介绍，这本书中，各种衣服冠帽的数目，是据几十份旧日戏班子衣箱全份行头单子斟酌写成的。京剧行话叫“穿破不穿错”，就是行头旧一些、破一些没有关系，但不能穿错，错了规矩，所谓十蟒十靠，正色间色，正直人穿正红、有德人穿绿色、皇帝黄色、粗莽人黑色、少年穿白色、大典礼穿蟒、治公穿帔、燕居穿褶子，武士穿打衣裤袄，武将打仗阅兵穿靠，名目纷繁，场次众多，上场时该穿什么，一点也不能疏忽弄错，一出台帘再改都来不及了。一般看戏的人或者弄不清楚，看了这本书，便都知道了。作者在每种行头之下，不少都举了例子。如靠，白靠、马超、赵云，黑靠、张飞，黄靠、黄忠、岳飞，绿靠、关云长、关胜，这些常看戏的人，一般都知道。而少见的，如粉红靠，周瑜等类人穿，蓝靠，将中有脾气者、勾脸者穿，四平山之裴元庆，挑滑车之高冲，这些，对此道不精的人就很少知道了。总之是一种很有趣、关于京戏种种人物衣着打扮、行话称之曰行头(指衣)、盔头(指帽)的专业书。而明清两朝，几百年中，那么些剧种、名演员，那么些戏，却从无一本专讲行头、盔头的书，只是代代相传大衣箱、二衣箱、各种帽盒等等的清单，一直到齐如山，才把当作一种资料、一种专门著述写成书。这是值得重视的。当时限于条件，没有插图。现在如果有翻印，配上彩色图片，那就更好了。
一九三五年广东人张次溪编过《清代燕都梨园史料》，收集的书不少，由乾隆年间的《燕兰小谱》、直到他本人的《燕归来<SPS=1346>随笔》，真可谓洋洋大观。然除大量采、词外，大多均为伶人、演员而写。上焉者，评其演技、绝活、文彩、交游；中焉者，记掌故、记师承、记佚响；甚或下者，则故作多情，直如余澹人之《板桥杂记》，视伶工如歌伎，将艺事连于衽席矣。而于京戏本身，唱做念打、前场后台，文场武场，衣箱道具，均少专书记载、专门研究。功夫虽深，但提高到学术水平，俱缺乏科学认识、分析研究之专著。周志辅、齐如山等位，能注意到这些方面的研究、著述，不能不说是十分珍贵的。可惜均因战争影响，这些研究都未继续下去，进一步深入。展望京剧未来，恐继武者无人，均成广陵散矣。
邓云乡