首页 2005年第4期
悬崖边的传统文化
作者：马执文
(开头有气势，欲抑先扬，明确摆出中心)
在物欲横流的今天，人们追求的是快节奏的生活，享受的是各种各样的“快餐文化”、“娱乐文化”，传统文化已逐渐被他们抛到了脑后，蒙上了厚厚的历史灰尘。君不见许多人已将自己祖先的历史忘得一干二净，他们不知中国历经了多少朝代，有过哪些辉煌；他们认为陶潜与陶喆是亲兄弟，看了《满江红》要岳飞给她填词，他们甚至不知抗日战争，不知中国历经的苦难。有人说，当一个民族忘记了他的历史，忘记了他的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，那么还有什么不可放弃的呢?
毛笔，可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱《离骚》、《史记》，就没有中华灿烂的文化。然而现在还有多少人会用毛笔?毛笔已逐渐走向了历史博物馆。但与我们隔海相望的岛国日本却规定每所学校要开设毛笔课，每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，我们呢?这也许从一方面可看出我们对待传统文化的态度。
还有筷子。筷子是中国的特色，它形成的“筷子文化”与“饮食文化”息息相关，曾在中国一度辉煌。但当西餐涌进时，我们开始放弃了筷子，我们奔向“麦当劳”、“肯德基”等各种各样的西餐厅。尽管现在我们大多数人还在用筷子，但也不可否认“筷子文化”已逐渐走向衰退。
京剧、越剧、狮舞……这些都逐渐淡去，现代人已逐渐把它放进了历史。现代人忙于追逐物质享受，传统文化成了远去的记忆和临时装点门面的工具。
现代人已经很难再静下心在雨夜孤灯下品味《史记》，面对雄伟的滕王阁也很难再想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，面对困难也很难再吟出李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。一切的一切都已逐渐淡去，我们沉醉于“新青春派小说”，我们沉迷于虚拟的“网络文化”，我们追求速度生活。可是，我们快乐吗?(由毛笔、筷子、京剧等现象入手分析客观现状，引发思考)
中国传统文化已被我们逼到了悬崖边缘，这难道就是我们炎黄子孙该做的?现在许多西方学者到中国寻找文化传统的根源，作为东道主，我们却把这些忘记，这应是一件挺可笑的事吧!
“大风涣涣，大潮滂滂，中华文化，源远流长。”希望有一天我们再能自豪地大声朗诵着，将中国传统文化从悬崖边拉回。
(结尾呼应，回扣主旨)
简 评
这也是一篇比较规范的议论文，不同的是，文章是从客观的角度出发，通过冷静地分析传统文化的现状来表达对传统文化的关注。在结构上，文章采用了论据叠加的形式，更能引起人们对传统文化现状的反思。主题点评
中华民族是拥有五千年悠久文化的礼仪之邦，曾在人类历史上留下许多光灿夺目的文化遗产。然而，由于上一世纪在文化领域开展的以反孔灭儒为核心的多次征讨杀伐，特别是经过史无前例文化大革命的空前浩劫，中华传统文化的基础屡遭破坏。加之改革开放以来，西方文化的渐入，在功利主义、实用主义、拜金主义以及其它腐朽思想冲击下，许多人将传统文化中的精华视作敝屣而摒弃。于是，诚信被视为愚蠢，仁爱被看作懦弱，人们在物欲横流中不择手段地争当“强者”……当历史翻过这一页之后，人们才发现物质繁荣的背后是多么可怕的精神荒漠!
本文作者从日常生活中常见的文化现象入笔，检视着、分析着传统文化失落的现状，并由此引发对传统文化面临挑战的密切关注与思考，热切希望人们继承和发扬中华民族的优秀文化传统。文章虽然思想深度尚显不足，但这类有见地的主题，在学生作文中已是鲜见的了。
选材点评
这篇以关注传统文化命运为论题的议论文。应该说是一个容量很大、想说也难说清的话题。然而，作者能从自己了解的现实生活中选取材料，既有话可说，又避免因切口太大，而难以驾驭。生活中，最引起作者震惊的是人们只追求物质的、实用的、时尚的东西，而把祖宗的历史抛之脑后，甚至有人连历史常识都不知道，从此引发严肃的质问：“一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，那么还有什么不可放弃的呢?”作者还注意到传统文化中处于挑战威胁的毛笔和筷子，还有京剧、越剧、狮舞等传统剧目和民间艺术。作者又从现代人沉溺于电脑制作的网络文化、“新青春派小说”因而扬弃悠久的古典文学艺术的现状，阐明传统文化的现实处境。
总的看来，选材比较广泛，从社会生活的不同侧面，反映传统文化面临挑战的现实，为论点的提出和说理论证提供了较充实的事实根据。
布局点评
本文的布局谋篇基本按照规范性议论文构架，结构严谨，层次清晰，中心明确。
第一部分，是提出论点部分。文章以先扬后抑的方式，，用形象而生动的语言概述了中华五千年文化的灿烂辉煌。然后笔锋直转，提出由于“经济大潮’和“网络文化”等原因，使中华传统文化“受到挑战”，并且被挤到了悬崖边缘的严肃论题。
第二部分，是文章的分析、论证部分。首先，文中以“物欲横流的今天”人们由于追求各种各样的“快餐文化”、“娱乐文化”，从而厌弃内涵精，深的“传统文化”的现实，论证了“传统文化受到挑战”这一中心论点。文中列举了人们本应熟知的一些文化常识，表明人们“忘记了传统文化”的严重程度，指出其严重后果，引人深思。
接着，文中又列举了毛笔、筷子、传统剧目(京剧、越剧)、民间艺术(舞狮)等“都逐渐淡去”，说明问题的广泛性。其后，作者又以古典文学面对的“新青春派小说’和“网络文化”冲击这一现实，论证了“传统文化受挑战”的论点。
第三部分是文章的结论部分。作者从一个炎黄子孙的责任角度，提出对传统文化态度的质疑。又用西方学者来中国“寻中国文化之根’作对比论证，反衬放弃传统文化的中国人的可笑。文章在结尾，发出拯救传统文化的理性呼唤，照应开头，重申主旨。
语言点评
这是一篇以议论为主，又全文贯穿饱满激情的文章，语言生动而富有感染力。文中多处运用对比手法，如，以外国人对中国传统文化的重视反衬中国人对自己文化的认识不足。
微瑕指正
中华传统文化为何源远流长，经久不衰，至今海外有“半部论语可治天下”的提法?作者对传统文化的精髓须深入认识，文章的立意尚有进一步开掘的余地。
写作建议
传统文化类话题文章，学生不易把握主题。教师应广泛菟集并提供参考信息和资料，指导学生展开讨论。在廓清思想，认识清晰之后再考虑如何写的问题，不可操之过急。