>>> 2005年第3期
“割指弃琴”的联想
作者：朱华贤
读罢这则消息，不知怎的，让人想到了“悬梁刺股”这个成语。《战国策·秦策一》上说：苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》引用《汉书》说：“孙敬好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这两人为了实现自己的抱负，发愤苦读，为防止瞌睡，一个刺股，一个把头发吊悬在屋梁上。他俩能对自己“下手”，也够狠心的了!
之所以会让人产生这样的联想，恐怕就在于“割指弃琴”与“悬梁刺股”两者有惊人的相似之处，都是以伤害自己的身体来对待学习。然而，用不着多想，我们马上就能发觉：各自的出发点截然相反。现代十龄童割指，是为了拒学。报上的消息还说：10日早上：，记者见到了惠惠，她的小手还用白纱布缠着。她害羞地对记者说：“我感觉太累了，又要上学，又要学钢琴，还要学奥数，不学钢琴爸爸妈妈还不让，如果我把手指割下来就不用那么累了……”弹琴主要靠手指，现在，手指头都破了，或者割下来了，那还能弹吗?用心何其良苦也!而古代苏秦的刺股与孙敬的悬梁呢，正好相反。他们是为了学，更多地学。如果我们稍微再作些深层思考，就可以发现截然相反的背后：现代十龄童割指，是因为她的父母一再强迫她学琴，她自己却早已没有兴趣了，早已失去了内在动力，她的身体也实在承受不了；而古代苏秦与孙敬呢，则是他们自己要学，他们的内心有一种强烈的学习渴望，有一股强大的内驱力量。因而，尽管都是自我伤害，但一个是无奈地伤害，而且伤害的也不仅仅只是指头；一个则是自觉自愿地伤害，可以说是痛并快乐着。
居然到了要用伤害自己的肢体来拒绝学习，足见憎恨程度之深，厌恶情绪之极，在这样的心理支配下，如果外部力量还要逼迫其继续学习，能学好吗?已经到了要用伤害自己身体的方法来促使自己学习，足见其爱恋程度之深，求知渴望之大，毅力之强，有这样的内在动力，即使条件艰苦苛刻，还会学不好吗？内外有别，别于天壤！
如今，许多家长都在要求孩子学这学那，有的家长每天都给孩子安排了满满当当的课外位能训练。希望孩子多学点，学得好一点，这种出发点自然没错。但是，作为父母，首先要考虑一下孩子的承受能力，还要仔细地想一想：孩子内心想学吗?他真的愿意学习吗?兴趣是最好的老师。这句话经常挂在我们的嘴边，但真正理解这句话的家长也许并不多。其实，培养孩子的学习兴趣远比逼孩子学一点技能重要。试想，假如当年苏蒋自己不想学，而是他的父亲硬逼着他学，也是他的父亲引其锥，刺其股，他后来能成为才华横溢的纵横家吗?