首页 -> 2006年第4期
体现新课程理念不能迷失教学目标
作者：曲天立
相对于“闻道在先”的老师来说，在对知识学识的拥有方面“闻道在后”的学生本来就是处于“弱势”地位的一方，与羊有相似的地方。尽管有人说现在已经进入到了“后喻时代”，年长者反过来要向年轻人学习，但对于处于学习阶段的学生来说，特别是对小学生来说，其思想和思维远没有达到成年人那样深刻成熟、智慧圆满的高度。只有及时有力的讲授引导才能使学生的思维得到发展和提升，知识或能力得到丰富和增长，激发起学生更深刻的思考，从而完成对知识的个人建构，这也是高效率的教学活动的基本要求。因此，教师不能只做“平等中的首席”而引导缺位，在教学活动中必须找到自己的“位置”在哪里。
第四是在落实“三维目标”新理念中，情感、态度、价值观与语文知识的关系问题。
在现行的各种版本的语文教科书中，都有一些“红色经典”的课文，如政治领袖人物的讲话或诗词文章、重大政治社会事件、英模人物事迹等等。长期以来，我们一直主张在语文教育中要做到“文道统一”，“使学习知识的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程”，但实际上都没有处理好，重“道”轻“文”，大大影响了语文教学的质量。
韩愈说过“文以载道”，我们对这句话必须有一个正确的理解。其实“文以载道”是泛指一切文学作品的功能，这里面的“文”是指文学作品、文学创作，而不是“语文”，更不是语文课。因为语文教学主要是要教给学生掌握“文”的艺术和规律，也就是提高学生的语文素养。如果说语文教学主要也是“载道”，那语文学科也就失去了独立存在的意义和价值。当然语文教材中的课文也负有“载道”的功能，即对学生进行思想教育，但这种功能是学生在对语文知识学习掌握的过程中，在对课文的讲解、诵读、讨论、理解等教学环节中有机地结合实现的，而不是刻意要穿靴戴帽“贴标签”。可以说，“载道”并不是语文课的主要教学目标，何况我们还有专门的思品课或公民道德教育等课程。
在语文教学中，学生只有熟悉并了解了“文”，才可能深刻地理解“道”并接受“道”。没有“文”的创作艺术的欣赏与解读，又怎能使作品发挥“载道”的功能？对于文和道的关系，我认为可以分为不同的阶段，首先是“赏文入道”，其次是通过师生互动研讨“说文解道”，再次是学生自己能“习（读）文悟道”，最后使学生能够“行文论道”，最终实现“文道统一”。
本课基本上从政治性和文学性上可以分解出这样几对关系：
１．作为革命者的毛泽东——作为诗人的毛泽东；
２．作为史实的长征——作为艺术作品的《七律·长征》；
３．长征的革命精神——七律的文学价值，即学生的文学素养；
……
但遗憾的是，老师在教学中，只强调了本课的情感、态度和价值观等政治性和思想教育性，而根本没有文学性和艺术性。其实本课如果从文学欣赏的角度入手，更能帮助学生深刻理解本诗的意境，并体会感悟伟大的长征精神。
我们都知道，毛泽东是近现代写古体诗的高手，具有较高的诗词修养，一生写过很多诗词。写古体诗也属于是他自己的个人偏好。因此在激情洋溢的兴奋状态，习惯于用自己熟悉偏好的文学形式来表现记录这一伟大事件，抒发自己胸中的情怀。所以当毛主席带领工农红军，战胜重重困难，艰苦跋涉，转战两万余里，突破敌人的围追堵截，成功实现了战略转移，最后胜利到达陕北后，回首漫漫征程，毛主席按捺不住胜利的喜悦，“浮想连翩，夜不能寐”，兴奋之余，挥毫泼墨，一气呵成，写下了这首充满乐观主义和革命事业必胜的豪迈诗篇《七律·长征》。
新课程的实施带来了新变化也带来了新问题。我们必须完整准确地理解和把握新课程理念及其实质，既要转变陈旧落后的观念，又要有自己对教育信念的坚持，在实践中形成和发展自己的教学机智和教育智慧。语文教学不但要回到文本，更要回归语文教学的目标。
（参考文献本刊略）
责任编辑：孙海燕
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