首页 -> 2006年第5期
情怀·境界·诗品
作者：单南平
到了诗的末尾，李白发出了两句泄愤之词，以一吐长安三年的郁闷之气。
《梦游天姥吟留别》一诗是李白浪漫主义艺术创作方法的代表作。在这首诗中，李白以淋漓挥洒的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。罗宗强、郝世峰在《隋唐五代文学史》中对李白的诗歌有很高的评价：“李白的歌行，常常给人以行云流水之感。＂②他把自己美好的政治理想和对统治阶级的蔑视淋漓尽致地表现在这一诗作中。
三、情怀、境界与诗品之比较
《归去来兮辞》与《梦游天姥吟留别》，同是陶渊明和李白的代表作。虽然两首诗都是因官场失意而作，同是向政治舞台的告别书，但两者的思想情怀与艺术境界是有显著差别的。这与作者本身的人格志趣、理想追求有很大的关系。
《归去来兮辞》一诗平淡自然、朴素清新，它是陶诗艺术特色的集中体现。毛庆蕃在《古文学余》卷二十六中称赞：“素怀洒落，逸气流行，字字寰宇，字字尘外。”③诗品的高下，与诗人本身的人格品质有很大的关系。陶渊明因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以能够写出富有感染力的诗篇。辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。在后期，他并非没有再度出仕的机会，晋朝末年曾征他为著作佐郎，陶渊明坚辞不就。刘裕篡晋建立宋朝，他更厌倦了政治，从此就再也没有复出的念头。陶渊明在《归去来兮辞》一诗中所表达的是对黑暗官场的厌恶和彻底的鄙弃，他向人们传达的是返回自然得到的极大的自由和喜悦。在这首诗中我们可以发现，陶渊明对官场已没有半点留恋，他那弃官从隐的决心是义无返顾的、坚定不移的。正因为如此，他在归家途中所流露的是一种近乎欢呼雀跃的情状。纵观全诗，陶渊明没有半句牢骚，也没有任何愤愤不平。他在字里行间所流露的情感如清澈的小溪让人们一览无余。正因为如此，陶渊明成为了中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。陶渊明清廉洒脱的人格魅力，使得《归去来兮辞》一诗焕发出品格清奇的光辉。
而李白在《梦游天姥吟留别》一诗中所表现的情感是十分复杂的。李白是一个富有政治理想的人。他不屑走科举进士的道路，他任侠、漫游、求仙访道、结交豪雄、干谒王侯，想凭借自己的才华、凭借知名人士的推荐，走“终南捷径”的道路去实现自己“济苍生”“安黎元”的政治抱负。但是，摆在李白面前的却是一条荆棘丛生的险径。二入长安，均以失败而告终，匡时济世的抱负照样没有实现，李白心中的愤慨与不平可想而知。这段经历对李白的政治理想是一个沉重的打击。难道从此就心灰意懒再无意于自己的理想和抱负了吗？此时的李白内心充满了矛盾。一方面，李白深感从政报国道路的艰难，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山＂（《行路难》其一）、“大道如青天，我独不得出＂（《行路难》其二）；另一方面，李白又对生活充满了憧憬和追求。理想与现实、个人与环境的尖锐矛盾使李白在精神上经受着苦闷和重压。他既想告别那个虚无缥缈的幻梦、远离纷争的浊世，但又对那转瞬即逝的荣耀有些恋恋不舍；他既讨厌置身于高层的压抑，又对出仕失利感到深深的遗憾；他既想寻求理想，却又找不到出路。《梦游天姥吟留别》正是李白这种复杂心迹的真实写照。虽然在《梦游天姥吟留别》一诗的最后李白发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的喊声，但这句诗充其量也只不过是李白的幽愤之词。后人从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”得出李白蔑视权贵的结论，其实这只是李白豪放自由性格的一个表现，并非李白与当朝者彻底决裂的政治宣言。事实上，李白对当朝统治者还是始终抱有幻想的，他那报国济世的雄心依然没有泯灭，以至于到了六十一岁，李白还是一心想跟着永王李璘平叛，妄想东山再起、建立功业，但结果仍以失败而告终。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”与陶渊明“不为五斗米折腰”，其精神境界并不能相提并论。李白发泄的只是对李唐王朝的不满，对当朝权贵的不满。而陶渊明的“不为五斗米折腰”所诀别的是整个黑暗社会，它所折射出的是陶渊明那种豁达、清廉、平淡的人格形象。
《归去来兮辞》为陶渊明在四十一岁辞官归隐时所作，《梦游天姥吟留别》是李白在四十四岁被赐金放归期间所作。同样是在不惑之年，同样是在仕途坎坷后看破官场黑暗后所作，但两者的诗品却有显著的差别。《归去来兮辞》所折射出的是陶渊明清廉高洁的人格美，诗品也因此而与众不同。而李白在《梦游天姥吟留别》中所表达的是错综复杂的情感，使这一诗的意境和品位显然逊色了不少。
作者简介：单南平（１９６２－ ），浙江金华职业技术学院讲师，从事汉语言文学教学和研究工作；主要研究方向：中国古典文学。
①转引自《中国文学史》，章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社，１９９８年版，第１０３页。
②转引自《陶渊明诗选》，刘逸生主编，广东人民出版社，１９８４年版，第１４５页。
③《隋唐五代文学史》上卷，罗宗强、郝世峰主编，高等教育出版社，１９９０年版，第３２１页。
参考文献：
［１］游国恩：《中国文学史》，人民文学出版社，１９９８年版。
［２］刘逸生：《陶渊明诗选》，广东人民出版社，１９８４年版。
［３］林家英：《李白研究》，甘肃自考委编印。
［４］徐应佩、周溶泉、吴功正：《中国古典文学名著赏析》，山西人民出版社，１９９７年版。
［５］郭绍虞：《中国历代文论选》，上海古籍出版社， ２００１年版。
［６］王瑶：《中古文学史论》，北京大学出版社，１９８６年版。
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