首页 -> 2006年第9期
当老子看到无
作者：时春华
当老子看到了无，他便看到了道。
或者也可以这么说，老子既然能看到道，也必能看到无。这两种假设均可成立。否则，老子的道家学说无从构建。
所以，无，是老子学说中的关键之处。难怪老子短短的五千余言中，无这个字眼就出现了八十九次之多！
前面已经说过，无和有是道的两种重要的性质。所以我们在第一章中可以看到，老子第一句话提到道和名以后，就始终在讲无和有的问题。他在这一章的最后几句话说：“此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
这几句的意思是说；这两者（无和有）是同一个来源，但是名字不同。同样可以称之为深黑色，非常非常的黑暗，那里是产生万物微妙变化的法门。
这里翻译“玄”这个字，本人特别改用了这个字的本义。因为我认为，老子是在给我们做一个描述，而不仅仅是对他的理念的阐述。他描述了道用“有”和“无”这两种性质创造万物的最初过程。那个过程是玄色的。
他当然也看到了“玄”！
对这几句话的理解应该不是老学的太大的困厄：毫无疑问，这是宇宙生成论——在讲创世的时刻。
这里，关键的地方是对“门”的解释。
我认为，门是老子对于“天地”“万物”最初生成时刻的一个比喻。在那扇门的那边，宇宙并没有生成；在门的这边，宇宙诞生了。而那个过程是非常非常的黑暗（玄）。
想想看，大约生存于两千多年前的老子看到了这一壮观的过程！
这个过程在第四十二章中被老子“数字化”了：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”有人据此认为老子发现了０和１、２、３之间的关系。我看到的是，一个用数字描述的宇宙大爆炸的全过程。这个爆炸极为剧烈，迅疾得难以想象，因为，从３以后，宇宙就迅速地生成了！非常类似于两千多年后的今天的宇宙大爆炸理论。我们可以设想，在大爆炸的那一瞬间，时间和空间同时被释放出来，宇宙诞生了。这分明就是创世！斯蒂芬·霍金在他的《时间简史·宇宙的起源和命运》中说：
“爱因斯坦广义相对论本身预言了：空间—时间在大爆炸奇点⑤处开始，并会在大挤压⑥处或在黑洞中的一个奇点处结束……宇宙究竟是否有一个开端或终结？如果有的话，它们是什么样子的？” ⑦
老子的“门”可以说是对爱因斯坦的大爆炸“奇点”的比喻。爱因斯坦的奇点定理⑧和老子的“门定理”有极其相似的地方：他们都认为：宇宙必须有一个开始，它开始于一个点。这个点，爱因斯坦称之为奇点，老子称之为“门”。
“就在大爆炸时，宇宙体积被认为是零，所以是无限热。”奇妙的是，这同样和老子的看法一致。
当老子看到了无，他便看到了道，看到了道的性质、模样、它的无限大、它运行的起点和最终的走向，看到了宇宙生成的过程，看到了人类社会一切困厄产生的缘由和解救之道……
然而，他是怎样看到无，看到道的？怎样看到那一切的一切？这的确是一个令人困惑的问题。对此，老子在第二十章写了自己许多与“众人”不同的地方：“我独泊兮”、“我独若遗”、“我愚人之心”、“沌沌”、“昏昏”、“闷闷”……而在最后他说“我独异于人，而贵食母”。
他认为自己的可贵之处在于“食母”：我的可贵之处在于啜饮了宇宙的精华！这个精华是什么？有人说是道，有人说是宇宙的本源，好像都不能说服我们。但是这句话至少回答了他为何能看到无，看到道。
《老子》就是这样一本书，当你走完一个迷宫，接下来的永远是另一个迷宫。
（责任编辑：古卫红）
作者简介：时春华，湖北襄樊职业技术学院公共课部教师。
① 斯蒂芬·霍金：《时间简史·宇宙的起源和命运》，第１１１页，湖南科学技术出版社。
② 黑洞：空间—时间的一个区域，因为那儿的引力是如此之强，以至于任何东西，甚至光都不能从该处逃逸出来。暗物质：宇宙中除质子、中子、电子等“会”发光的物质以外，还存在着在原则上就不会发光的物质，它们就是神秘的暗物质。《时间简史·小辞典》第１６３页。
③ 庄子：《天道》第１３７页。山西古籍出版社，１９９９年第一版。
④ 大爆炸奇点：宇宙开端的奇点。（同注②）。
⑤ 大挤压：宇宙终结的奇点。（同上）。
⑥ 斯蒂芬·霍金：《时间简史·宇宙的起源和命运》，第１０９页。
⑦ 奇点定理：这定理是说：在一定情形下奇点必须存在——特别是宇宙必须开始于一个奇点。（对此，斯蒂芬·霍金的看法与爱因斯坦不同，他认为宇宙是有限的无界的，他称之为“无视界条件”——笔者注）《时间简史·小辞典》第１６６页。
⑧ 斯蒂芬·霍金：《时间简史·宇宙的起源和命运》，第１１０页。
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