首页 -> 2007年第9期

鲁迅的反商业化思想

作者：黎保荣

　　鲁迅之所以反商业化，有几大原因。第一因为他基本上是志士办报，办报是为了思想文化启蒙，批判权力，是“为人生”的，无论是留日时期还是《新青年》时期抑或是上世纪三十年代，都如是。原因之二在于他基本上只担任了著作人与编辑人的角色，没有介入出版、发行等商业味浓厚的环节(1929年9月27日他也在信中对李霁野坦言他自己“不善于经营事务”)，不注重市场的影响与调节，不够注重刊物作为商品的属性以及必然的商品化过程与目的，他只注重读者需要什么，不注重读者想要什么，只注重刊物的精英立场，不注重刊物的商业利润。原因之三在于他从多官的帝都北京来到多商的租界上海，到处都是赤裸裸的利益金钱关系和原则，生活环境发生变化，因此研究或创作环境和心境也发生改变。大致上在北京，商业化程度不如上海殖民地大都会浓厚，而且当时鲁迅在教育部、大学、《新青年》等单位，对商业化现象所见有限，所以反商业化思想不如在上海时强烈。总之，从北京时期的“优越”、余裕变成了上海时期的紧张、迫切、快节奏，加上他发现各种商业化的刊物媚俗有害，丑态百出，反商业化在所难免。
　　从反商业化中可以看出鲁迅的深刻。他首先从反商业化中发现新的奴役关系，即是说他认识到奴役关系不仅存在于政权奴役这一显在的层面，还散布在出版、商业等隐在的领域，如以上“商业化”中的商人气、流氓气、圈子意识、滑头意识等都深藏着奴役关系，此之为奴役关系的普泛性、弥散性。换言之，奴役关系获得它的政治性质的同时，也获得了它的经济性质、行业性质，或概言之，社会性质甚至日常性质，即奴役关系无处不在。而这些奴役关系之所以可能，正是因为权力(权力思维)与强弱对比的存在，只要权力在手，只要己比人强，只要有机可乘，或直接或间接，都将走向奴役。来自“下面”的权力与来自“上面”的权力互相影响，有权者奴役无权者，被奴役者奴役更弱者(如阿Q对小尼姑)，社会结构如此，就难以走出奴役与被奴役的怪圈，而这正是鲁迅所悲哀的，对“商业化”中奴役关系的发现加深了他的悲哀。与反奴役思想同样重要的是反腐蚀思想，或者说后者是前者的延伸。鲁迅痛心于商业化对朴实、纯正、高尚事物的侵蚀，如从前纯朴的北新也大为商业化了，作为思想文化启蒙阵地和精英文化标志的文学也是一派招牌更迭、投机空洞的局面，怎不令人悲叹。被腐蚀的既是人心，也是文化、文学，甚至可以说是纯粹、高尚、责任本身。而对到处都是商人气的环境以及政客与商人的法术(心术)的刨挖，足令鲁迅在忧患纯粹、高尚之难的同时掷出厌恶与愤怒的匕首。
　　（责任编辑：赵红玉）
　　作者简介：黎保荣，广东肇庆人，暨南大学文艺学博士生，主攻方向为中国现代文学思潮与文论。
　　
　　① 书信•310816•致蔡未言，鲁迅.鲁迅全集第十二卷[M].北京：人民文学出版社，1981：52-53.
　　② 书信•290624•致李霁野，鲁迅.鲁迅全集第十一卷[M].北京：人民文学出版社，1981：671.
　　③ 书信•300503•致李秉中，鲁迅.鲁迅全集第十二卷[M].北京：人民文学出版社，1981：15.
　　④ 鲁迅先生，鲁迅博物馆等选编.鲁迅回忆录(散篇，下册)[C].北京：北京出版社，1999：1493.
　　⑤ 书信•271206•致李小峰，鲁迅.鲁迅全集第十一卷[M].北京：人民文学出版社，1981：599.
　　⑥ 鲁迅博物馆等选编.鲁迅回忆录(散篇，中册)[C].北京：北京出版社，1999：522.
　　

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