首页 -> 2007年第10期
魏晋乐府的新声
作者：申 焕
曹植的游仙诗抒发心灵的局促之情。在他的游仙诗中，大量借助了神话传说的艺术形象，并采用了比、兴、象征等不同的艺术手法来描写仙境画面，寄寓思想情趣，具有鲜明的个性特征。
后来西晋的成公绥、张华、何劭、张协、邹湛等也有游仙诗。但他们的游仙诗或叙写游历仙界，或描绘仙人活动和情态，或美化仙境景象，都不外乎表现遨游仙界的幻想。
曹植游仙诗的抒情性质，还促使了游仙诗的内容由单纯求仙向抒写离世隐遁之志的转化。郭璞游仙诗就开始把游仙之志与隐逸之思结合起来，游仙诗遂蔚为大观。郭璞现存完整的十首《游仙诗》有八首都是以仙隐为题材的。葛晓音先生《从“方外十友”看道教对初唐山水诗的影响》：“郭璞的《游仙诗》，首开借游仙咏隐逸、又入之以玄理的一种境界。”[12]曹植对他的影响是不言而喻的，正像胡应麟《诗薮》外编卷二指出的：“景纯《游仙》，盖本汉诸仙诗，及思王《五游》《升天》诸作。”[13]
三、自创乐府新题者
如《白马篇》《名都篇》《盘石篇》《驱车篇》《种葛篇》等。这些乐府，徐公持先生认为：“它们实际上已经脱离了乐曲，亦即它们已经是一些无曲的歌辞，一些徒歌。”[14]葛晓音先生《初盛唐七言歌行的发展》：“曹植首创五言大‘篇’，这些以‘篇’为题的乐府，不少是从‘行’诗变的。如《名都篇》《美女篇》《白马篇》《盘石篇》，据《歌录》载，原来均为《齐瑟行》……‘篇’以赋法入诗，使‘行’诗的容量大增。为初唐七言大篇提供了赋咏体物的篇法结构；而且其形式由乐府‘行’诗衍生、根据内容另立新题的作法，也对初唐的七言‘行’诗和‘篇’诗从乐府脱胎自立新题的作法有明显的影响。”[15]
著名的《白马篇》是曹植前期的代表作之一。诗人以明快的笔调，铺叙的语言，通过对游侠儿行为动作的描述，塑造了一个勇敢、机智、为国献身，视死如归的英雄形象。这个形象正是曹植本人政治理想的体现。《乐府解题》：“白马者，见乘白马而为此曲。言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。”[16]也如朱乾《乐府正义》卷十二云：“此寓意于幽并游侠，实自况也。……所云‘捐躯赴难，视死如归＇亦子建素志，非泛述矣。”[17]正像《求自试表》写的：“昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行师用兵之势，可谓神妙也。……必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。”刘宋鲍照是乐府大家，也有《白马篇》(白马骍角弓)，从诗歌的主题到形式以及表达方法上，与曹植此篇很相似。方东树《昭昧詹言》卷二就指明说：“此篇奇警。后来杜公《出塞》诸什，实脱胎于此。明远《代出自蓟北门》、《结客少年场》、《幽并重骑射》皆抚此。”[18]其实，西晋文人大量创作乐府诗就和曹植乐府大有关系。“太康之英”陆机，《诗品》说他源出陈思，就写了大量乐府诗。到了南北朝时期，乐府诗愈加兴盛。六朝人多汲取曹植乐府的形式，唐人则内容形式并重。乐府发展到唐代，更是出现了杜甫“无复依傍，即事名篇”的新题乐府。
再如《美女篇》，反映了曹植不甘心做“圈牢养物”、要求“自试”的抑郁心情：
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居?乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜。媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜起长叹。
诗作浓墨重彩、正面侧面地描绘了这位服饰之艳、容颜之丽、门第之高以及还有“高义”“求贤”之德的美女，旨在说明“盛年处房室”的不合理和“中夜起长叹”的不得已。愈写其“妖且闲”，就愈发增强了“夜长叹”的力量。极写此种反差，诗歌的感发力越大，带给人的震撼力越强。把报国无门的愤懑和备受曹丕父子冷落的压抑之情，借美女难嫁的艺术形象来表现，寓意微妙却不露痕迹。类似的作品还有《种葛篇》《浮萍篇》《弃妇篇》等。
可以说，没有曹植的乐府诗也不可能奠定他“建安之杰”的文学地位，对汉乐府的变革为这个过程作了最好的注脚。正像萧涤非先生指出的：“汉乐府变于魏，而子建实为之枢纽。……汉乐府采之里巷，质朴鄙俚，情趣天然，子建则多所寄托，而使乐府带有浓厚之贵族色彩，完全变为文人一己之咏怀诗!”[19]
(责任编辑：古卫红)
基金项目：陕西省教育厅2006年中青年科技人才培养计划科研项目，编号06JK033。
作者简介：申焕，文学硕士，延安大学文学院讲师，主要从事中国古典文学和传统文化的研究。
①②③④⑥⑦[16] 郭茂倩：《乐府诗集》，中华书局，1979年版，第396页、第397页、第608页、第446页、第499页、第919页、第914页。
⑤⑧[11][17][18] 河北师范学院中文系古典文学教研组，《三曹资料汇编》，中华书局，1980年版，第188页、第202页、第202页、第201页、第214页。
⑨ 鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《而已集》，人民文学出版社，1981年版，第516页。
⑩ 弗洛伊德：《作家与白日梦》，车文博主编，《弗洛伊德文集》，第四卷，长春出版社，1998年版，第426页、第430页。
[12][15] 葛晓音：《诗国高潮与盛唐文化》，北京大学出版社，1998年版，第71页、第383页。
[13] 胡应麟：《诗薮》，上海古籍出版社，1979年版，第147页。
[14] 徐公持：《魏晋文学史》，人民文学出版社，1999年版，第98页。
[19] 萧涤非：《汉魏六朝乐府文学史》，人民文学出版社，1998年版，第153页。
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