首页 -> 2008年第4期

民间“值勤者”视野中个性的扭结变异

作者：张绍梅

　　 生存智慧的反噬效应也是张克鹏小说着力展示的负面品质因素之一。民间的生存智慧从根本上来说只能是一种曲折对抗的雕虫小技，缺乏系统的高远的目标。当生存智慧一旦被一些心怀叵测的乡土权力者所觉察、搜集，并融会运用到统治策略系统中后，生存智慧就反过来成为权力者榨取民间正常利益、经营自己垄断地位的帮凶。在张克鹏的《吐玉滩》中，高景富在“四清”“文革”这些大抓阶级斗争的运动中，敏于跟风，大显身手。精于玩人的他，很快蹿红，取代老书记褚世宝坐上吐玉滩的第一把交椅。他借势使计：砍倒大槐树，制伏了人多族大的王姓族长王春旺，批倒了绰号为“墨水瓶”的乡村小知识分子褚世杰，控制住贫苦出身的“小瘦孩”高钢蛋，挑动头脑简单、脾气生硬的“狗狗”王一文当打手，他不仅在职位上，而且在精神上成了掌控吐玉滩人的土皇帝式的人物。他经常登上雷公塔，俯瞰这片土地，同时也营造着自己“心中的塔”。他得意地想到在他的权力智慧操纵下，小瘦孩的为人忠贞到了愚蠢的地步，而狗狗则愚蠢到了可爱的程度，褚大旺和褚世杰竟然能被他玩弄得那样尴尬和无奈，王春旺竟然那么长久地违心地接受他的胁迫。他相信他的成功的诀窍就是实实在在地把别人看成是小孩，是珠子，把自己看成是大人，是玩珠子的人，让别人永远不知道你的内心，永远不知道你在干什么，你杀了他砍了他剁了他，他还打内心感激你。高景富这一形象，既让我们真切地看到在极左路线得势的岁月里，陶冶、熏染出来的农村政治人物有着特有的生存、保权的狡智，也从相反的角度说明了中国农村新生力量成长的艰难。高景富的种种手腕和诀窍，同样也是这块土地上的民间智慧发挥到极处的产物，只不过是被阴险的人运用到了弄权搞鬼、整人害人和控制百姓上而已。
　　 “在这样一个全球化的经济体制下面，中国自己的经济也在飞速前进，在这个飞速前进的过程当中，社会的分化也明显出现了。过去我们国家体制是吃大锅饭，大家都差不多，工资也差不多．就是农民比较苦一点，其他的都差不多。可是今天这个社会里，社会差距就充分地拉开了，有钱的人非常有钱，但反过来，这样发达的经济繁荣的社会，它往往遮蔽了另外一个底层的存在，底层慢慢地被人忽略了。所以我觉得这几年的文学作品有个非常明显的动向就是很多作家又出来重新关怀底层社会。”④在激烈的社会转型中，主流话语日益遮掩不住底层社会精神领域的矛盾冲突。作家对底层社会的关怀，作家对乡土文化民间个性负面价值的批判，虽然不能替代民间个体从根本上扭转民间的命运，却是一种将现代人文价值关怀渗透到对民间生存出路的有益求索。
　　（责任编辑：吕晓东）
　　
　　 作者简介：张绍梅，浙江大学2006级世界文学与比较文学硕士研究生，焦作师范高等专科学校中文系副教授，从事现当代文学教学工作。
　　
　　①李准.我想告诉读者一点什么?(代后记). 黄河东流去[M]. 北京:人民文学出版社，2005，702.
　　②陈思和.民间的浮沉——抗战到文革文学史的一个解释. 中国当代文学关键词十讲[M]. 上海：复旦大学出版社，138-139.
　　③张炜. 融入野地[M]. 北京：作家出版社，1996， 411.
　　④陈思和. 一次讲演：世纪之交的中国文学(代序). 不可一世论文学[M]. 北京：人民文学出版社，2004，22.
　　

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