首页 -> 2008年第5期
储光羲家世探微
作者：杨卫军
四、母族姓氏
储光羲母亲的娘家姓氏很可能为贺。《送八舅东归》诗曰：“高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。”有据此推测储光羲母为越州人，疑出自当地大族。“镜水乃鉴湖，禹山乃禹次，胥在越州。是公先妣当为越州人，而公舅尝游龙楼凤阁之间，又性好道，故公献诗。此可见其母族之贵也。”{40}据陶敏先生考证，“八舅”即为贺知章，论据如下：一、贺知章行八，见《同贺八送兗公赴荆州》。二、“东归”事见《旧唐书·贺知章传》：“俄迁太子宾客、银青光禄大夫、兼正授秘书监。……天宝三载，知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，……御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。”三、“龙楼”谓贺知章为太子宾客，“寝疾”二句指其“病恍惚”事。“天书加羽服，诏许归东川”，指其为道士还乡。《新唐书·贺知章传》：“以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”诗中“东川”非指蜀地，乃谓东南之剡川，故下云镜水、禹山，“素业作仙居”指“以宅为千秋观”事，甚为精当。
对于“舅”之称呼，《称谓录》注释有二：一为“妻之兄弟”，一为“母之兄弟”。“妻之兄弟”例《新唐诗·朱延寿传》云：“杨行密妻，延寿姊也。行寿曰：‘得舅代我无忧矣。’”{41}并引《恒言录》称：“亲姊妹之夫称甥，妻之兄弟为甥，谓我舅者，吾谓之甥；既互称甥，亦可互称舅矣。乃后世妻之兄弟独得舅名，盖从其子女之称，遂相沿不觉耳。”{42}“母之兄弟”曰：“《尔雅》母之昆弟为舅，《释名》母之晜弟曰舅。汪氏尧峰曰：‘凡母党之尊者，由母推之，则皆曰母之属也，从母是也。至母之兄弟则不可谓之母，不可谓之母其可谓之父乎？二者皆不可以名，故圣人更名之曰舅。’”{43}据储氏宗谱所录，可明确得知储光羲娶妻王氏，并非贺氏一族；且以通篇语气观之，更似敬献尊长之作，由是以“母之兄弟”相释显得更为合理。那么贺知章是否可能是储光羲母亲的表兄弟呢？据现存资料，可探知贺知章曾有一族姑归于陆氏：“工部尚书陆象先，即知章之族姑子也，与知章甚相亲善。象先常谓人曰：‘贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。’”{44}若表兄弟之说成立，则储光羲之母亦有可能姓陆。但据《称谓录》所提供线索，“兄弟”往往专指，与表兄弟仍相区别，故储光羲的母族姓氏仍应为“贺”。
五、母亲卒年
储光羲的母亲大约于至德二载去世。储光羲在安史之乱中有“陷贼”经历，并曾被朝廷收押。其诗《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》曰：“直道时莫亲，起羞见谗口。舆人是非怪，西子言有咎。诬善不足悲，失听一何丑。大来敢遐望，小往且虚受。中夜囹圄深，初秋缧绁久。疏萤出暗草，朔风鸣衰柳。河汉低在户，蟏蛸垂向牖。雁声远天末，凉气生霁后。负户愁读书，剑光忿冲斗。哀哀害神理，恻恻伤慈母。妻子垂涕泣，家僮日奔走。书词苦人吏，馈食劳交友。寒服犹未成，繁霜渐将厚。吉凶问詹尹，倚伏信北叟。鬼哭知己冤，鸟言诚所诱。诸公深惠爱，朝夕相左右。束湿虽欲操，钩金庶无负。伤罗念摇翮，踠足思骧首。瑾瑜颇匿瑕，邦国方含垢。眷言出深阱，永日常携手。”内称“恻恻伤慈母”，则系狱之时高堂尚在。另储集中有《秦中守岁》篇，“众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。阖门守初夜，燎火到清晨。或念无生法，多伤未出尘。广庭日将晏，虚室自为宾。愿以桑榆末，常逢甲子新”，称“永感易成戚，离居难重陈”，古人谓父母俱亡为永感，取永生为之伤感意，可知斯时储光羲双亲已逝。至德二载十二月，朝廷对陷贼官员六等论罪，储光羲获罪流贬。品其诗中“离居难重陈”当于流贬途中，而题中“守岁”，与十二月定罪时间正好吻合，两相印证，则其母很可能于当年离世。
由是我们可约略推知，储光羲祖籍山东兖州，里贯润州延陵，生长于儒学相传的家庭，父祖辈可能出任过五品以上官员，母亲贺氏，至德二载左右去世。针对现有资料中存在的疑点和空白，储光羲研究工作仍任重而道远，尚有待于进一步开掘与探索。
（责任编辑：古卫红）
作者简介：杨卫军（1976- ），文学博士，南京信息工程大学高等教育研究所助理研究员。
{1}{3}{7}{40} [清]储凤林：《南臧储氏分支谱》，清光绪十九年永绥堂木活字本。
{2}{9} [清]储士后：《海陵储氏宗谱》，清道光五年木活字本。
{4} [清]焦循撰：《孟子正义》，中华书局，1987年版，第826页。
{5} [南朝宋]范晔撰：《后汉书》，中州古籍出版社，1996年版，第352页。
{6} [清]储秉渊等：《丰义储氏分支谱》，清光绪十一年木活字本。
{8} [清]储晋卿：《古盐储氏宗谱》，清宣统三年木活字本。
{10}{12}{14}{29}{30}{44} [后晋]刘昫等撰：《旧唐书》，中华书局2000年版，第1232页，第1232页，第1232页，第1872页，第1241页，第3426页。
{11} [唐]李林甫等撰，陈仲夫点校：《唐六典》，中华书局，1992年版，第27页。
{13}{33}{36}{37} [唐]顾况：《监察御史储公集序》，[清]董诰等编：《全唐文》，中华书局，1983年影印本，第5368页。
{15}{16} [宋]司马光：《资治通鉴》，上海古籍出版社1987年版，第1376页，第1376页。
{17}{18} [宋]王溥：《唐会要》，中华书局，1955年版， 第908-第909页，第1380页。
{19}{20}{21}{22}{23}{25}{26}{38}{39} [宋]欧阳修、宋祁：《新唐书》，中华书局1975年版，第1159页，第1159页，第1159页，第1159页，第1160页，第1164页，第1164页，第1209页，第1210页。
{24}{28} 傅璇琮：《唐代科举与文学》，陕西人民出版社，1986年版，第44页，第85页。
{27} [清]董诰等编：《全唐文》，中华书局，1983年影印本，第8890页。
{31} 傅璇琮：《唐人选唐诗新编》，陕西人民教育出版社，1996年版，第178页。
{32} [清]阎若璩：《尚书古文疏证》，上海古籍出版社，1987年版，第665页-第666页。
{34} 马茂元：《马茂元说唐诗》，上海古籍出版社，1999年版，第111页。
{35} 《监察御史储公集序》：“嗣息曰溶，亦凤毛骏骨。”考储氏众谱，皆云宋高宗南渡之时，储氏后裔为避金兵乱，迁徙流散各方，十二世之前则相聚而居。“宋高宗绍兴十六年，千一公讳昂率诸弟避兵，迁义兴之臧林。时千十四公讳昌与兄千十二公讳昱痛父死王事，同守庄城，不忍徙。”（《南臧储氏分支谱》）故诸谱世系表所载十二世祖名讳无异。一世祖储公光羲，光羲生子曰锷，锷复生五子，曰温、清、渊、湛、溶，故储溶乃光羲幼孙也。《南臧储氏分支谱》附《讳溶公传》：“三世祖讳溶，著作郎。”传中亦提及顾况“凤毛骏骨”之评，曰“时顾公名藉甚，才隽如白乐天辈，胥祈望登门以增声价，而称三世祖云尔，其孝思才望雅可徵矣。”
{41}{42}{43} [清]梁章钜：《称谓录》，天津古籍书店，1987年版，第314页，第314页-第315页，第114页-第115页。
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