首页 -> 2008年第8期

从文体史角度看鲁迅小说功能的现代嬗变

作者：叶继奋

　　鲁迅小说功能的升值是通过现代叙事艺术实现的，其中“视点”的灵活运用是一个主要策略。“视点”即小说的“聚焦”，是现代文艺理论家研究和关注的重点。“因为视点不是作为一种传送情节给读者的附属物后加上去的。相反，在绝大多数现代叙事作品中，正是叙事视点创造了兴趣、冲突、悬念、乃至情节本身。”视点“构成一个人对待世界之方式的一组态度、见解和个人关注”⑨。在中国现代文学史上，鲁迅是第一个也是唯一灵活而又成功地通过运用多种叙事模式而达到理想艺术效果的杰出作家。鲁迅将零聚焦、内聚焦和外聚焦三种视点自由灵活地调动、转换，从而呈现出与传统小说单一的全知全能叙事完全不同的艺术魅力。鲁迅小说打破了古典小说以人物彼此之间的故事为中心情节的模式，开创了以表现思想意蕴为意图的小说模式。据相关研究统计：在《呐喊》《彷徨》的25篇小说中，采用零聚焦叙事模式的7篇；采用内聚焦叙事模式的16篇；采用外聚焦叙事模式的2篇。此外，鲁迅小说还创造性地在同一篇小说中运用了多种叙事模式，在表现他的复杂而矛盾的内部世界的同时，也创造了繁复多样的叙事模式。在小说《药》中，叙述者完全退隐到小说叙述层面的背后，作者站在“超位视点”的高度，对小说进行自觉把握，运用散在视点客观展示了刑场、茶馆、坟地等多个场景中的人物活动，多种艺术策略统一于主题之中：众人如何看待夏瑜之死及革命者的孤独和悲哀，看来不经意的场面组合有着内在高度统一的逻辑性。在另一些作品中，作者通过增设“视角”的方法，增加“看”的广度和深度。《在酒楼上》和《孤独者》等小说，通过设置叙事者“我”，形成“我”与主人公的对话，在双重内聚焦叙事模式中展示的是复杂的自我意识，让读者“看”到人物立体的深层心理。而《狂人日记》则让读者有可能借助作者有意设置的另一个视角——文言小“序”，“看”到中国现代启蒙所面临的艰难困境和启蒙者自身的复杂性，以实现隐含作者与主人公“双主体性”的有效对话。
　　鲁迅编写的《中国小说史略》，注重从思想文化氛围的角度来解释“文变”之原因。鲁迅对乡风民情的浓郁兴趣，体现了他对文化在“世情”中呈现的特异方式的关注。他的小说创作也更注重从风俗习惯与人情世故的角度来表现人，表现人与人关系中的文化，以及文化在人际关系交往中的感性样式。他的叙事策略是从“改造国民精神”的宗旨出发，借助事件的外在形式来理解和诠释风俗人情，在策略上采取“呈现”的方式。叙事和模仿，又称为“讲述(telling)和展示(showing)”，即要求作者“讲述尽可能多的内容，又要求尽量不留下讲述的痕迹，用柏拉图的话说，即‘假装不是诗人在说话’。换言之，就是让人忘记叙述者在讲话……完美模仿的定义是最大的信息量和信息提供者最小的介入，纯叙事的定义则正好相反”⑩。路伯克在他的《小说技巧》中也阐述了相同的观点：“直到小说家把他的故事看成一种‘显示’，看成是展示的，以至于故事讲述了自己时，小说的艺术才开始。”冷峻的气质和由此形成的创作个性，使得鲁迅特别擅长设计富有意味的场景，以纯客观的场景展示表达他的思想，以引起人们的思考。最典型的是《示众》。《示众》几乎没有中国读者历来熟悉的线性情节，他采取空间结构组织全篇。用纯客观的笔触展示北京首善地区的众人围观犯人的街头一景，对国民的看客心理和丑态表现出极为强烈的憎恶之情。这种笔法在《祝福》《离婚》《孔乙己》《明天》等作品中也多有体现。小说呈现的“看”与“被看”二元对立结构，后来成为鲁迅小说不断复现的经典模式。
　　鲁迅小说在“时序”上也呈现出鲜明的现代风格。“时序”，也即我们通常所说的叙述次序，热奈特认为它主要指“在故事中接续的时间顺序和这些时间在叙事中排列的伪时间顺序的关系”。传统小说和现代小说的很大区别在于时间概念的理解和运用上的不同。传统小说采用正常的时间组织故事，情节呈现出线性发展的特点。现代小说中“时间的参照被有意识地扭曲”，呈现出多种的“错时”形式。如“闪回”、“倒叙”、“预期”、“预叙”等。这种“时间倒错”是由于作者有意将叙述者的叙事时间与故事时间错综复杂地组合在一起造成的，目的在于增加文本容量和表现复杂意蕴。《狂人日记》以“水平时间”结构全篇，任由狂人紊乱无逻辑的思维在上下千年的时空之间自由驰骋，在“语颇错杂无伦次”中表现对中国历史文化和现实人生的深刻审视和巨大发现。《祝福》以叙述者“我”的心理时间为小说的结构依据，中间“嵌入”祥林嫂的故事作为“整体追述”，形成“文本时间”与“故事时间”的倒错，表现出作者隐含其中的复杂意识。《故乡》开头通过“闪回”的方式，将眼前破败灰暗的故乡与“我”内心鲜明美好的记忆形成对比。《伤逝》以“手记”形式，采用“倒叙”的时间方式，让读者在将主人公先后言行的比较中“看”到人物灵魂的自我分裂的深重危机。正是通过“时序”的艺术运用，小说原本普通的故事显现出多层意蕴。
　　综上所述，历史转型时期波澜壮阔的文化思潮以及由此萌生的小说启蒙观念，带动了小说表现对象与读者群体的根本变化，鲁迅深厚的文化涵养和文学积累聚合成现代小说创作的艺术智慧，实现了中国小说从观念形式到文体地位的全方位的根本提升。鲁迅小说在吸收现代艺术，继承和超越传统小说的基础上，最大可能地实现了小说的功能升值，并达到了令人敬佩的高度。
　　（责任编辑：赵红玉）
　　
　　基金项目：本文为浙江省教育厅科研项目（立项编号：20070902）
　　作者简介：叶继奋，浙江宁波大学教师教育学院副教授，硕士生导师。
　　
　　①③④⑤⑥宁宗一.中国小说学通论〔M〕.安徽：安徽教育出版社.1995.36.15.21.9.25.
　　②鲁迅.鲁迅全集第九卷.〔C〕.北京：人民文学出版社.2005.332.
　　⑦陈平原.中国小说叙事模式的转变〔M〕.北京：北京大学出版社，2003.66-68.
　　⑧王富仁.中国文化的守夜人〔M〕.北京：人民文学出版社.2002.237.
　　⑨马丁.当代叙事学. 引自王先霈主编.文学批评术语词典〔M〕.上海：上海文艺出版社,1999.319.
　　⑩热奈特.叙事话语〔M〕.上海：引自王先霈主编.文学批评术语词典〔M〕.上海：上海文艺出版社,1999.297.
　　

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