首页 -> 2008年第8期
康拉德作品中的女性形象研究
作者：朱洪祥
《海隅逐客》中，在威廉斯的周围，我们同样可以看到两个形象迥异的女性。威廉斯每次见到乔安娜，乔安娜总是穿着她的那身红衣裙，“前面是一串邋遢的蓝蝴蝶结，又污秽，又歪七扭八的，裙子下摆撕裂了一块，每当她懒洋洋走来走去时，就像条蛇似的拖在后面；头发漫不经心地束成一把，看来散散乱乱”{17}。威廉斯很讨厌看到乔安娜这样的邋遢的样子。他每次看乔安娜时通常只看到她的下巴就不愿再往上望了，在他看来乔安娜是他命中的负累，并深恶痛绝，看到乔安娜是他生命中的痛苦。
与此形成鲜明对比的是威廉斯初次见到他情人爱伊莎时，他不自觉地把这个亭亭玉立的身影瞧个仔细。当他走过她身旁时，禁不住神志恍惚。爱伊莎从那半开半闭的双眸向威廉斯投射过来的一瞥就把他的神智和心灵都摄住了。爱伊莎不仅有美丽的外表，而且有超乎男人的勇敢和坚毅。在海盗的营寨遭到攻击以后，她的父亲，一向自以为强者的海盗头目奥马，正是在爱伊莎的协助下，才得以生还。她坐在高高的后甲板上，膝盖枕着父亲熏黑流血的头，无所畏惧。爱伊莎被康拉德描绘得如此妩媚动人。我们实在看不出康拉德对女性有何歧视。
尽管爱伊莎最初与威廉斯在一起只是巴巴拉蚩等人布下的局，他们想用爱伊莎吸引威廉斯，进而利用威廉斯，打败林格，从而占有该岛的财富。但是当爱伊莎认为威廉斯“是个真正的男子汉”时，她爱上了威廉斯，为了爱情，哪怕威廉斯做乞丐，她也愿意和威廉斯终身相守。当威廉斯被林格放逐到丛林中时，她不惜背叛父亲和族人随威廉斯孤独地生活在丛林中。在爱伊莎看来她所爱的人是孤独的，包围着他俩的除了威胁性的危险，什么都没有。但是她不在乎这个，因为在她看来假如死亡来临，不论来自何方，他俩都会死在一起的。可见她对威廉斯的爱是真挚的。
在康拉德的作品中，传统的女性形象往往富有自我牺牲精神，是内敛的“自我”。西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中从女性主义立场出发写道：“他是主体，是绝对，而她则是他者。”{18}根据波伏娃的观点，康拉德的作品中女性处于“他者”的地位。然而，作为现代女性的爱伊莎听威廉斯讲话时的神情与乔安娜的低眉顺目的表情完全不同。爱伊莎听威廉斯说话时，神情肃穆，脸上云鬓掩映。眼帘略向下垂。“从长长的睫毛中，她斜斜地睨着，目光坚定。精明而专注，就像钢铁般锐利。她的双唇镇静地闭着，线条弯曲得很优雅，但是她那张开的鼻孔，那略为拧转的头向上仰着的姿态，使她整个人表现出狂野不驯，悍然无惧的神情。”{19}可见在爱伊莎和威廉斯之间，爱伊莎牢牢地占据着主导地位，以她的女性魅力征服了威廉斯。康拉德笔下的这些妖冶女性形象往往比传统的女性形象更具魅力，对男主人公有更大的吸引力。我们看不出康拉德对这些女性有任何的贬低，相反从中看到康拉德赋予了这些女性以鲜活的生命，她们勇敢地追求自己的爱情，她们的爱是那么纯洁。然而，爱伊莎的不渝的爱情终究没有能够留住威廉斯。威廉斯准备乘乔安娜的船弃她而去，去寻找他所谓的前程。当爱伊莎得知这个情况后，她果断地杀死了威廉斯。爱伊莎对爱情的执著追求最终以悲剧告终。
女权主义者在解读康拉德作品中的女性形象时，正如殷企平先生所言，是“专拣有利于自己的观点加以阐发，而把与自己意见相左的细节忽略不计”{20}。这样很难全面地解读康拉德笔下的女性形象。纵观康拉德的全部作品，我们可以看到康拉德在对女性由衷赞美的同时，又对她们的命运深表忧虑。尽管现代女性和传统女性具有完全不同的性格，但是她们的结局却都是悲剧性的。通过描写她们的悲剧命运，康拉德表达自己对人类精神家园荒芜的忧虑。他是在提醒我们，过度追求物质财富的意识促使人的本性中的恶在蔓延和膨胀，给社会带来了不安和动荡，给人们以痛苦和威胁，工业革命初期认为物质会带给人以幸福的理想之花已经凋谢。
（责任编辑：水 涓）
作者简介：朱洪祥（1971- ），英语语言文学硕士，江苏盐城师范学院外国语学院讲师。
①⑤ 李宏：《康拉德的有色女性观》，《外语研究》, 2006，(5):75,75。
② 王秀杰：《被埋没的女性存在：解读约瑟夫·康拉德的〈黑暗的心脏〉》,大连大学学报，2006,（1）:45。
③ Nina P. Straus: The Exclusion of the Intended from Secret Sharing [A]. In Elaine Jordan (Ed.), Contemporary Critical essays: Joseph Conrad [C]. Basingstoke: Macmillan, 1996：49.
④ 高灵英：《简单而殷勤的水手——康拉德女性形象塑造再探》，《郑州大学学报》，2007，（3）：162。
⑥ Stephen K. Land: Conrad And the Paradox of Plot，London：Macmillan, 1984，75.
⑦⑧⑩{11}{17}{18} 约瑟夫·康拉德：《海隅逐客》，金圣华译，南京：译林出版社，2000：3,4,20,21,18,11。
⑨ Said, Edward. Orientation: Western Conception or the Orient London: Dinging，1978：25。
{12}{13}{14}{15} 约瑟夫·康拉德：《黑暗的心》，黄雨石译，北京：人民文学出版社，2002：227,235,183,183。
{16} Hawthorn, Jeremy. Joseph Conrad Narrative Technique and Ideological Commitment: Heart of Darkness [M]. London: Edward Arnold, 1990：186。
{19} 西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，北京：中国书籍出版社，1998：54。
{20} 殷企平：《〈黑暗的心脏〉解读中的四个误区》，《外国文学评论》，2001,（2）：149。
[1]