[英」托马斯·赫焉黎（1883年3月5日）

　　感谢诸位襟怀恢廓、独具慧眼，接受了为科学而祝酒的提议。在今天这样的会丘听到这个建议，更使我感激不已。因为近年来浅注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人中，出现了一股日益强大的、把科学视为侵略势力的倾向。他们以为。一旦科学得逞，就会把其他行业统统逐出宇宙。我想，现在有许多人都认为找们时代的这个新生事物是一头怪警，‘已是从现代思潮的海祥胃出来的，它的目的是要吞噬艺术的化身安德洛墨达于是，一位帕修斯就会不时出现。他脚上穿着写作便览“登云靴”，头七戴着社论“隐身盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜莎脑袋”，摆出了欲与科学之龙决一胜负的架势。诸位．我希望这位帕修斯三思（笑声）。第一要为自己着想。因为龙头很坚硬，龙下巴也很结实，而且一段时间以来．它在对付一切绊脚石方面已大显身手其次要为公正着想。因为我向诸位担保，依本人愚见，如果没有人去惹这头怪兽，它是非常温文尔雅的（笑声）。至于艺术的化身安德洛墨达女士．科学对她不胜钦仰，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生儿育女，个个招人喜爱，就像诸位见到的周围的孩子们那样（喝彩）

　　但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到艺术形式的发展，如果我对此尚有一得之见，我以为，科学和艺术乃是自然这枚奖章的正反面。两者都表达事物的永恒秩序，但艺术用的是感情，科学用的是思维。当人们不再有爱恨之心，当苦难不冉引起同情，当叙述宏图大业不再使人震慑，当点缀田野的百合花不再比得t＿身披盛装的所罗门，当人们不再对秀峰和深渊感到惊叹，那时．科学确实有可能占据世界，但不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的另一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。