[爱尔兰］贝蒂·威廉斯（1977年12月11日）

　　我今天站在这里，有一种谦卑的感觉，有一种历史的感觉，有一种荣誉的感觉。

　　我也代表勇气站在这里，给挑战以命名。

　　对正式接受诺贝尔和平奖，我感到卑微，因为有如此之多的人们参加了这场运动，它才引起了对我们领导作用的这般注意，这样一个奖励才可能有理由做出。M．科里根和我在我们的一生中会感到一些欣慰，的确是我们发出了这个最早的呼吁，这是一个开启了北爱尔兰人民心头巨大和平渴望的呼吁，而且如我们马上就发现了的那样，是全世界人民心头的和平渴望。这还不仅仅是在挪威，而那威人民对我们事业所表现出的慷慨也是我们现在有能力扩展我们运动的一个主要原因。

　　但是，仅仅开启和平的渴望永远也不够。所有的能量、所有的决．自都表达着一个压例一切的要求：结束这场毫无益处的使用武力的病态循环。但是这在人民中引发的却只是檄动然而又短暂的反响，就像以前发生过的多少次一样……如果我们不把自己组织起来，积极地使用这能量和决心的话，它还将不过如此，而且永远不过如此。

　　所以，在第一个星期，科里根、麦克沃恩和我就创建了“和平人民”的运动，以便对我们业已肯定是潜伏在绝大多数人民心中的这种渴望给以真正的领导，指出方向。甚至那些感觉到—现在或许还继续认为—在公开场合必须反对我们的人，这种渴望也深藏在他们心头。

　　除了“和平人民”的创建外，这第一个星期当然也因别的事情而值得记住。对于那些最直接参与的人来说，第一个星期中最难忘的记忆就是一个年轻的共和军成员的死亡和被这个死者的汽车所撞死的3个孩子。在1976年8月10日那个阳光灿烂的下午所发生的悲剧事件之前，人们对于持续暴力的那种毫无头脑的愚蠢早就有了一种深深的沮丧之感，但是这4个年轻人在暴力那可怕一刻的死去，将这种沮丧之感导向了爆炸，创造了一个真正的和平运动的可能性。也许，死去的儿童中有一个6个星期的孩子，坐在妈妈推着的一辆婴儿车中，这一点使得这场悲剧格外不能忍受；也许，这属于同一个家庭的3个孩子：婴儿安德鲁、小约翰和8岁的乔安娜·马圭尔，在一个事件中死去，而且他们的母亲安妮—科里根的姐姐—还负了重伤，这种悲痛就格外深重；也许，是这种可怕而又完全没有必要的丧失生命，激怒了人们在那个星期成于上万地站出来抗议。我们也没有忘记那天失去了生命的那个年轻的共和军丹尼·伦农，他那灭可能卷人了试图枪击士兵，而他自己被击毙。可能有人会说他是罪有应得，但对我们而言，这又是另一个年轻的生命不必要地丧失。对我们来说，在过去的8年中侮一个死亡，每一场战争中的每一个死亡，都代表着生命的不必要的浪费，代表着一位母亲劳苦的被践踏。

　　我们拥护生命和创造，我们反对战争和毁灭，在那个星期我们的愤怒巾，我们喊出了暴力必须停止。

　　然而，呼喊之余我们也开始做别的与之相关的事情。麦克写了“和平人民宣言”，它用朴素的语言指出了到达真正和平的道路，随若这个宣言的发表，我们言布了“和平人民运动”的创众。我们开始计划一系列的集会，这些集会要延续4个月，通过这些集会，找们将动员成千f：万的人民，号召他们走《宣言》所指出的道路。

　　《宣言》里的语言是朴素的，但＜宣言>的道路并不容易，如同所有与这个所史性的诺贝尔和平奖相联系的人们所知道的那样。在这条路上我们不仅必须排斥所有暴力技术的使用，我们还必须寻找建立和平的工作—去做这工作。这是一条奉献、苦千和勇气之路。

　　在这4个月中，成千上万的人民站了出来。如果不是他们站了出来，找们今天就不会站在这里。所以，找感到很谦卑，由我来接受这个奖励；但是我很自豪，以所有“和平人民”的名义，站在这里接受奖励。

　　我也有一种历史之感。我慰受瓤了在找之前所有站在这里受奖的人。我们尤其想起了马丁·路德·金，找们珍藏着对他的记忆，他的理想他的声音仍在激励着我们，如同它们对全世界所有参与、所有积极投人为了正义与和平的非暴力斗争的亿万夫民的激励那样。

　　P科里根、麦克沃恩和我有此荣誉去年在柏林从国际人权社柏林分部接受了卡尔·冯·奥西埃茨基奖章，所以，我们更有理由想到此人。他，在42年前，身处希特勒德国的监狱之中，被授予了诺贝尔和平奖。他不能前来这里受奖，但是，这对当时那些在无望中为正义活下来而奋牛的人是多么大的鼓励，对今天为非暴力而奋斗的人，是多么大的鼓励。

　　当我们想起奥西埃茨基和那些在监狱中憔悴的人，我们也想起那些现在北爱尔兰监狱中的人，那些被传统误导人使用暴力的年轻男人和女人二我们寻求在一个非暴力社会中他们的尽早获释。我们想起了像埃斯基维尔这样的人，他在阿根廷未经审判而被囚禁，我们想起了全世界那么多相似的被监禁者，他们惟一的“罪行”就是他们对用非暴力方式在人类大家庭中创造正当联系的坚持不懈的奉献。所以，我们觉得自己是站在由过去传下来的一个历史行列之中，觉得我们自己，我们所有的人，都生活在人类历史的一个重要时刻，一个充满了机会和危险的重要时刻。

　　带着这么一种历史感我们感到了一种特别的荣一给妇女的荣誉，在这一时刻或许更显得特殊。战争传统上是男人的活计，尽管我们知道女人常常是暴力的起因。但是，妇女的声音，那个最直接地育出新生命者的声音，当对一场接一场战争的浪费生命提出反对的恳求和哀告时，却总是无人倾听。在争取一个非暴力世界的斗争中，妇女的声音有着特别的作用、特别的心灵的力量。我们并不想用性别主义或任何形式的好战的女权主义来替代宗教教派或意识形态的分野，但我们的确相信，如同麦克沃恩所相信的—他在精神上与我们在一起，妇女在这场伟大的斗争中将发挥领导性的作用。

　　所以，我们的荣誉是所有妇女的荣誉，特别是她们在领导一场为争取正义与和平的社会的斗争中发挥了作用的荣誉。在呼唤和平工作所需要的爱上，同情比智力更为重要，本能常常比冷冷的理性具有强大得多的启示力量。我们必须思考，必须苦苦思考，但在我们开始思考之前我们没有同情的话，那么我们多半不过是开始与各种理论纠缠。这整个世界被意识形态、被理论划分着左与右，人们时刻准备为他们意识形态的不同而。然而，整个人类家庭却可以用同情来联合，如同麦克沃恩最近在以色列所说的，“同情自动地承认人权·，，，，它不需要一个宪章”。

　　在那么多不同的文化中，在那么多业已过去的世纪里，妇女的角色被从人们所称的公共事务中排除出去。正是由于这个原因，她们精力要集中于与家庭相关的事情上，她们更保持着与实际生活的紧密联系，与孕育生命和爱的生活的联系。为了生存，人类历史的一个时刻也许会到来，这种生活将压倒那些导致r战争的自命不凡的冒险而获得荣誉。

　　但是我们并不希望看到男女这样的分裂，我们只希望看到一种自然的、尊重人的爱的合作。妇女和男人一道就能够将这个世界创造为美好的人民的世界，这就是为什么我们把自己称为“和平人民”。

　　所以，谦卑地面对如此之多的人的努力，我以他们的名义自豪地站在这里，以我们所有人的名义接受这个荣誉。

　　然而，找也愤慨，我今天有着一种深沉的愤怒的感受。对于每天都在持续的人类生命的浪费。如同那天我看见年轻的生命在贝尔法斯特的街上被粉碎一样，我感到债怒。

　　我愤慨，和平人民愤慨，国内的战争仍在继续，在世界各地我们看到了同样的愚蠢趋向正朝向坏得多的战争比起北爱尔兰小小的人口不得不忍受的要糟得多。我们愤慨，穷兵默武每天都在浪费资源，而人类却生活在困苦之中，有时甚至是生活在早死以求从无望中解脱的希望之中。我们感到侦怒，每一天的每一分钟都有50万美元花在战争和备战之上，而这样的一分钟，有8个以卜的人死于无人救助，每天有脸］刀死于无人救助、营养不良和痛苦。但是，每一大却有72000万美元用于军备。仅仅是想一想这些愚蠢的选择吧！ 然而，我们总还有时间来想，而其他的人却是在死亡。不妨这样来想想这一切：如果花在军备上的分钟的那50万美元能够哪怕停止那么一分钟，分配给那一天将死去的12000人，每一个注定要死去的人将分得叼美元以上，足可以奢侈地活下去而不是悲惨地死。如果军备仁的开销能够有整整一天这样转移，那么就会有72000万关元由这12000注定要死的人分享，换句话说，每个注定死去的人在那一天将分得6万美元。使得这种愚蠢的选择更显病态的是这笔数日可僧的钱的开销是以捍卫自由或社会主义的名义··，一无疑，那些死者，那些濒临死亡者会感到宽思的，自由和社会主义是如此有效地被捍卫了！

　　我们知道这样一种愚蠢的、不道德的不平衡不可能一夜之间改变，我们也知道，没有最伟大的斗争，这些就不会改变。这需要不断的斗争来使得人类制止将它广阔的资源浪费在武器上，而是开始投资于那些生活在我们共享的这个星球上的人民身上，无论他们是居住在东方还是西方，是南方还是北方。这么一场斗争将比所有的斗争都更为伟大，因为它必须是非武装的、非暴力的斗争，它比起扣动扳机或是按动杀戮的按钮来都需要更大的勇气、更多的坚忍。人不仅仅必须结束战争，人还必须开始具有不为战争作准备的勇气。

　　有一天我们将必须严肃对待卡尔·桑德伯格所说的：“有一夭，会有一场战争，将没有人会来。”那不是很美妙的吗？有一天会有一场“战争”，但没有人会来。当然，如果没有人来，就不会有战争。我们井非一定得去，我们并非一定要有战争。但是，看来对战争说“不”比对战争说“是”需要更大的勇气。也许我们妇女太氏时间地鼓励了奔赴战场是勇敢是男子汉的想法，常常认为这是去“保卫”妇女和儿童的。让所有地方的妇女从今天起，鼓励男人去获得勇气不再奔赴战争，不再为一个军事化的世界下作，而是为一个和平的、非暴力的世界工作。

　　要开始具有这种真正的勇气，人们就必须开始突破那些把他们隔开的障碍。我们在这个星球的表面被隔开，被实实在在的障碍、被情感的障碍、被意识形态的障碍、被每一种偏见和仇恨的障碍所隔开。

　　几个星期前，当萨达特总统直接前往以色列去缔结和平时，全世界都在注视。多少年，冒着矫一个人的风险，超级大国们一直在中东卷人。然而，当我们看着俄国人那些致命威力的导弹阅兵和美国人继续着他们中子弹的发展时，交战国之一的领导人却径直开始了和平之行，越过了这些超级大国。萨达特和平之行所具有的美善何在？并不是那特定的结果，而是萨达特认识到了如他自己所说的那个事实：间题症结的70％是“心理卜的”。每个地方战争的间题主要都是心理上的·、·…它来自害怕、不信任、猜疑，来自一种迫害狂。萨达待总统，当他也可以为了他自己与以色列人及其他中东国家之间的这30％的不同而选择战争时，他却至少准备去突破这最重要的心理障碍了。

　　我们作为“和平人民”必须走得更远一些，我们坚信可以拆除这障碍，我们也坚信人们之间最强有力的和解，是通过人们相互结识，人们相互说对方的语言，人们相互理解对方的担优和信念．通过人们物质的、哲学的、精神的相互了解。比起杀死核导弹另一端成千上万的陌生人和怀有敌意的外国人来，杀死你的近邻要难下手得多。我们必须创造一个世界—一个没有陌生人、没有敌意的外国人、役有任何导弹的另一端的世界。而这需要进行大量的极艰巨的工作。

　　能够拆除这些障碍的惟一力量就是爱的力量、真理的力量、心灵的力量。我们都知道一个简简单单的握手，一个简简单单的拥抱，就能够打破两个人之问的敌意。在全世界增加这样的友谊举动，第一次世界大战时敌对双方在战壕中有着情感和友谊的时刻就不再只会是一种例外，而会成为人类事务中的规则。

　　但是这样的友谊举动必须由奉献来支持，一次握手或一次拥抱是不够的。耶稣基督就是被一次亲吻背叛的。倡议和平的举动必须跟随着日复一日的合作，在所有改善生活和防止暴力方面的合作。

　　我们每天都听到人类事务中各种各样的危机，但惟一真正的危机是这个伟大的诺贝尔传统中我们的前驱马丁·路德·金所说的那种危机。当他说今天的问题不是暴力或非暴力，而是非暴力或不存在的选择时，他把这种危机描述得是如此透彻

　　我们深深地热情地致力于非暴力的事业．奉献于真理和爱的力量，奉献于心灵的力量。对于那些说我们天真，说我们是乌托邦理想主义者的人，我们说我们是惟一的现实主义者。那些在我们的时代仍继续支持穷兵额武的人，只是在支持导致人类全面自我毁灭的进程，那时候左派将在右边死去，右派将在左边死去，死亡和毁灭将遍布左边、右边、中间，东边和西边，南边和北边。

　　我们希望看到那些在五角大楼、在克里姆林宫、在其他军事大国的中心一天24小时开灯工作的人们被解放出来，以真正创造性的和快乐的生活取代那种摧残灵魂的为自浅毁灭作准备的工作。与此同时，我们也希望看到那些在秘鲁的贫民区里、在阿根廷、巴西和其他地方的监狱中、在索韦托的激烈冲夹里、在西伯利亚严寒惨境中受苦的人们，从这些不必要的以及不义的苦难中被解放出来。最重要的，我们希望看到那些幼小的儿童—他们今天由于无人照顾正在死去，每天都在死去，而我们未能将此改变—开始有一个机会活下去。然而，仅有希望是不够的，不管这希望是多么诚挚，需要的是奉献、艰苦的工作和勇气。

　　对于地球土被人所知、称为北爱尔兰这一小块地方的我们来说，我们知道我们还有多少工作必须做，的确，在我们今后的人生中有许多工作要做。今天，我们可以接受这个被称为“这个地球上人所能得到的最高荣誉”的诺贝尔和平奖，但或许正由于此，我们会因这么一种荣誉加在我们身上的巨大责任而颤栗。即使当我们接受这个荣誉时，我们也想到那些飞溅出来的血，它们还在美Re的风景中流淌，从巍巍的悲悼山到安特里姆郡的峡谷，从饱受苦难的、可爱的、占老的贝尔法斯特到弗马纳郡的优美湖区，从福伊尔河畔可爱的伦敦德里到阿尔马郡的果园。我们知道，要使得北爱尔兰人民生活美好得如同我们的风景一样一片绿意，对我们来说仍有着巨大的工作有待完成。

　　我们不仅因此而对A诺贝尔和诺贝尔研究院心怀感激。要使我们的工作在创造一个非暴力社会方面更有成效，我们也因此而感激整个世界。我们尤其感激挪威人民，他们把我们记在心中，单是他们的财政支持就使得我们建立起一些总部，并能资助所有不fpl的项目。我们有很多事要做，有很多事必须我们自己去做，否则就毫无价值。但是，帮助我们慢慢站起来，给我们以实际的帮助特别是在一个常常充溢着怀疑论调的世界中，不管各种流言蜚语，以他们的爱心和决不违誓的忠诚扶助着我邢，挪威人民对北爱尔兰的和平做出了真正的贡献，正如他们对孟加拉国的受苦人民和全世界其他地方的苦难人民作出了实实在在的贡献一样。也许有一天，诺贝尔和平奖本身应该授予挪威人民。

　　对于挪威人民和诺贝尔委员会，我们说一千次的感谢，说一次又一次的感谢。

　　对这整个世界，我们重申我们在1976年9月宣告的信息。这就是丈和平人民宣言》：

　　“由这个为了和平的运动，我们向个世界发出一个朴素的信息。

　　我们想活想爱，想建设一个正义与和平的社会。

　　我们想为我们的孩子．如同为我们自己一样，在家里、在工作中、在娱乐时，我们的生活是快乐、和平的生活。

　　我们认识到要建设这样一种生活，就要求我们所有的人的奉献、艰苦工作和勇气。

　　我们认识到浅们的社会中存在许多问题，它们是冲突和暴力的源头。

　　我们认识到，发射的每一颗子弹、爆炸的每一个炸弹都使得这个工作更为困难

　　我们排斥炸弹的使用、户弹的使用、所有暴力技术的旋用。

　　我们将自己术献于与邻居一道工作，无沦远近，日复一日，来建设那个和平的社会。在那个社会里，我们所知道的悲剧将是痛苦的记忆和长鸣的警钟。