［中国］孙中山（1924年3月10日）

　　东路将领兵士诸君：

　　诸君是许总司令和张旅长的部下，许崇智同张民达都是革命党很热心的同志。你们各将领大多数也是革命党，所以东路讨贼军的长官都是革命党。大家当士兵的今天到这里来听本大元帅讲话，试问诸君是不是革命军呢？许总司令既是很好的革命党，诸君当然可以叫做革命军。但是本大元帅今天来同诸君讲话，还不放心把革命军的名号，加在诸君身上；就是诸君将来可不可以说是革命军，还要看以后的成绩。

　　此刻在广东的军队，有滇军、湘军、豫军、粤军、桂军、赣军、山陕军，总共有六七省的军队，都来为革命党出力。但是依我看来，没有哪一种军队，可以居革命军的地位。本大元帅有一天对湘军讲，希望湘军变为革命军。今天来同很多革命党的部下讲话，也是希望变成革命军。以前为革命奋斗，虽然不能叫革命军，但希望从今天听过这番话之后，便要变成革命军。要怎么样才可以成革命军呢？什么叫做革命军呢？革命军是用一个能打得十个，一百个能打得一千个，一千个打一万个，一万打十万，像这样用一倍去打十倍的军队，才叫做革命军。你们东路讨贼军打的仗本来很多，但是仔细考察起来，是不是用一千人去打一万人呢？打败仗的时候，或者是用五百人去打一千人，或者是一千人去打一子人。好像在福建水口打仗，东路讨贼军是用一千人去打北兵两千人，但是总没有用一千人去打一万人的。我提倡革命，是革命党的领袖，很想造成一种革命军。现在的军队都不是革命军，只有辛亥年3月29日在广州起义的军队，才可以说是革命军。当他们起义的时候，在广州的清兵，有满洲的驻防军，有李准的水师，有张鸣岐的陆师，总计算起来，不下五六万人。革命军的人数不过两三百人，哪里有今日这样多的军队呢？当时的武器不过是手枪、炸弹，一经发动，便打进水师行台和总督衙门。后来因为约定的外援没有赶到，便完全失败，死了七十二人，葬在黄花岗。所以黄花岗所葬的七十二人，就是那一天打死了的革命军，就是舍身成仁的烈士。所以黄花岗的七十二烈士才不愧称为革命军！假若当时我们的革命军有三千人，或者敌人只有三千人，但是，敌人有了五六万人，我们的革命军，又没有三千人，只有两三百人。众寡悬殊，所以结果归于失败。至于以战论战，当时城内之战，可算是或功。那次革命党只有手枪、炸弹，便用一个人去打两百人，才是真正的革命军，所以我们今天要纪念他们。我现在所希望的，不能说是用一个人去打两百人的军队．总要希望革命党的部下，有革命的精神。最小的程度，要用一个人去打十个人。如果不能，便不能当革命军的名义。我在战场上常常教兵士前进，官长总是说：“前面的敌人有好几百啊！我们的队伍只有一二百人，怎么能够前进呢？”我就对他们说：“你们拿一点奋斗的精神出来，都让兵士开枪冲锋，把敌人打死多一些，他们就要寒胆。到了敌人寒胆，就是他们的人多，又有什么用呢？”官长又说：“难道敌人没有枪吗？难道敌人的枪不打人吗？”因为他们都不是革命军，所以我就不责备。诸君今天知道了什么是叫做革命军之后，就要常思想：到底有没有这种道理？如果是有这种道理，便要用一个人打十个人，你们就是被敌人打死了，也可以赔葬黄花岗，留名千古。如果不然，你们将来死了之后，不但是不能陪葬黄花岗，万古留名，就是现在活在世上，也没有人知道。

　　诸君在通常打仗的时候，挑敢死队做先锋，就是用一个人去打十个人。但是这样用一个人去打十个人，必要用多钱，悬大赏。军队打仗要多钱，便不能算是革命军；要有多钱去打仗，那便是为钱去拼命，不是为三民主义去奋斗。要大家为三民主义去奋斗，变成革命军，便是要大家为三民主义变成敢死队。为什么要大家为三民主义变成敢死队呢？因为为三民主义去奋斗，就是死了，也是成仁取义，所谓仁义之师。这种死法，是为主义而死，不是为金钱而死。像从前沈鸿英造反，打到瘦狗岭来，死了很多的兵士，但是那些兵士是为金钱而死的，至今谁去纪念他？如果是为主义而死的，像黄花岗的七十二烈士，就是千载之下，都要来纪念。大家以后去拼命，用一个人去打十个人，必须为主义去牺牲，不要为金钱去牺牲，才叫做革命军。

　　关于革命成功和自己有什么利益？如果大家能够答复这个间题，我们现在的革命，便能够成功。若是大家都明白这个问题，变成用一个人去打十个人的革命军，你们东路讨贼军现在有一万人，便可以打十万敌人。现在霸占中国的有多少敌人呢？此刻反对民国的，只有曹银、吴佩孚。他们的亲部下，不过二三万人。其余都是势利结合的。价如在广东就利用陈炯明，在广西就利用陆荣廷。敌人不过二三万，要消灭他不必要东路军的全部，只要诸君的这二三千人。把他们那些反对民国的敌人消灭了，中国便可以太平，子子孙孙便可以享幸福。在诸君看起来或者以为这是后来的事，和自己有什么利益呢？本来世界上的事，都是利益的问题。有利益的事，才人人愿做；没有利益，自然不情愿做。我们今天做革命党，和一个人有什么好处，本来是一个难明白的问题。但是不能以为难明白，便不讲清楚。因为不讲清楚，便不能做革命军。诸君现在当兵士，有什么希望呢2普通当兵士的人，都是想升官。如果另外有方法可以发财，连官也不情愿做，所以大多数本是想升官发财。若是把升官发财两件事，比较起来，尤其以发财为最要紧。如果诸君间我：不‘革命有什么益处呢广我便要反问诸君：4发财有什么益处呢？，，我想诸君一定可以答复我的。我也可以答复诸君：革命成功胜过一千万元的财。一千万元的财，是很难得到的。革命成功，便好过于发一千万元的财。诸君想发一千万元的财，不过是图安乐，想好衣食，想传到子孙。若是革命没有成功，国家便要亡，到国家亡了之后，像缅甸、安南、高丽的亡国奴，哪一个能够保存他们的钱财，去图安乐谋好衣食传到后代子孙呢？如果革命成功，国家自然强盛，外国的经济压迫，自然无从侵人，本国生出来的财富，又好好的分配。那么，凡是中国的人民，都得安乐，有好衣食，可以永传子孙，这岂不是革命成功还要好过一千万元的财吗？

　　说到我们的革命，对外要用民族主义，挽回每年十二万万的损失。对内要用民权主义，把国家变成大公司．在这个公司内的人，都可以分红利。民生主义就是用国家的大力量去开矿，好像南洋矿商，把各种犷产开出来之后，大家都可以发财一样。此外，还有开辟交通，振兴工业，发展商业，提倡农业，把中华民国变成一个黄金世界，达到这个目的之后，大家便可以享人生的真幸福，子子孙孙便不怕穷。我们的革命成功，把中国变成了黄金世界，不但是一个人的子孙可以享幸福，就是众人的子子孙孙，都是永远地享幸福。像用这样两种情形比较起来，诸君想想，是发财好呢？还是革命成功好呢？依我看起来，革命成功是好得多。说到此地，如果诸君间我，革命成功有没有利呢？我便要说，革命成功有大利，比发财的利益要大得多。大家明白这个道理，便应该做敢死队，去拼命。从前温生才明白这个道理，所以能够打死孚琦；诸君现在明白这个道理，便能够推翻曹馄、吴佩孚。所以我今天来和大家讲话，劝诸君不要做难事，去候发财；要敛容易的事，把想发财的力量拿来革命。革命成功，便是为自己造幸福。你们的长官都是革命党，从前或者也听过了这种讲话。这次在东江打仗，虽然一时失败，但是从此以后，大家都变成革命军，去做敢死队，同心协力推翻曹银、吴佩孚。我们的革命永远成功，中国便可以造成黄金世界，诸君的子子孙孙在这个世界之内，便永远可以享幸福。