这些严肃的正史，没有一家言及诸葛亮仗剑作法，借来东风，帮助周瑜纵火破曹之事。更没有“都督若要东南风，可于南屏山建一台，名曰七星坛，高九尺，作三层，用一百二十人手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵”(《三国演义》语)一说。

赤壁之风自何来

在中国地理图册中，至少有两个赤壁：

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

唐代大诗人李白笔下的这个赤壁，位于湖北省蒲圻县西北三十公里处的长江南岸(实为东南岸)。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

宋代大词人苏东坡笔下的赤壁，位于湖北黄冈县城西北的长江南岸。

据著名的历史地理学家郦道元考证，李白笔下的赤壁(蒲圻赤壁)才是真的“周郎赤壁”。

到过蒲圻赤壁的人或者虽没有到过、但从地图上神游过那里的人，差不多都会发现，长江在这里一反东西走向，而呈西南、东北走向，所以，当时的人才称周瑜统军所在的一方为江东。

赤壁之战爆发于何时，一般的工具书如《辞海》只是笼统地说它发生于建安十三年(公元208年)，《三国志·蜀·诸葛亮传》、《三国志·吴·周瑜鲁肃吕蒙传》等书亦未载明具体时间。这也难怪，因为诸葛、周二人虽然在后世的小说者流的笔下被吹得神乎其神，但他们毕竟是臣而非君，所以，只能入“传”不能入“纪”。换言之，关于他们的传记只能宜略不宜详，好在当事人中还有一个曹操，他生前虽未称皇，死后却被追封为帝，查他的本纪，我们发现，赤壁之战发生于汉献帝建安十三年(公元208年)十二月(司马光《资治通鉴》认为是十月)，正属冬季。

我们知道，湖北省属亚热带湿润季风气候。这种气候四季变化明显：春季阴晴不定、夏季湿热、秋高气爽、冬季干寒。有人根据“我国东邻太平洋，在夏季，因大陆气温高于海洋，低层气压相对较低，风由海洋吹向大陆，形成湿热的东南季风。在冬季，因大陆气温低于海洋，气压相对较高，风由陆地吹向海洋，形成干冷的西北季风”这种说法，认为发生于冬季的赤壁之战不可能刮东南风。

这种说法粗看起来不是没有道理，但它概括的却只是通例，而非变例。据气象学专家们说，倘若冬季气候转暖，地处亚热带湿润季风气候带的蒲圻一带是完全有可能刮几场东南风的，即使在隆冬十二月。而据《后汉书·五行志》记载，建安十三年这一年十月“日有食之”——出现了日蚀，天气十分反常。而且瘟疫流行——正是所谓夏季不热，冬季不冷，来自东南沿海一带的副热带高压逐渐增强北上，形成了这一年特有的冬季常刮东南风的奇观。这也是曹军不能挥得胜之师渡江南下的一个重要原因。

明晓了这些，我们也就能够搞清楚赤壁之战的风所自何来了。

有一位文学评论家评价《三国演义》时说过这样两句话，《三国演义》写刘备之仁近似伪，状诸葛亮之才则如妖。这话是很有见地的。说诸葛亮能够“借”来东风，这不是对他的美化，实质上是对他的妖化和神化。

我们走出“赤壁之战，孔明借东风”这一误区并不是对诸葛亮形象的贬低，而实在是对他的爱护，还他以历史的本来面目，同时，也是为了使许多迷信“人定胜天”——不尊重客观规律的人搞清楚，人是只能适应自然的规律，而不能“夺天地之造化”的，从而免上那些打着“科学”的旗号，拿着“古已有之”的“经典”四处招摇撞骗的骗子们的当。