博穆博果尔的生身母亲是皇太极的大贵妃阿巴海博尔济吉特氏，在太宗皇帝的众多后妃中排名靠前。

博穆博果尔死后受到的待遇“爵除”有些让人感到费解，尽管《清史稿》中对于“爵除”的解释是因为“无子”，但倘若此公与皇帝(顺治)关系密切的话，“无子”可以过继，也不至于“爵除”。

总而言之，博穆博果尔与他的几个哥哥相比，其身后之事是最为扑朔迷离的。在没有找到别的反证的情况下，笔者倒宁愿相信董鄂妃就是顺治皇帝的弟媳，亦即博穆博果尔的夫人，这样，才可以更好地理解《清史稿·诸王传》中的言外之意。

董鄂妃的身世既已搞清，那么，我们更加可以否定董小宛与顺治皇帝的所谓的“生死恋”了。

中国人向有敷衍“才子佳人”入戏的传统。称董小宛与顺治皇帝曾有过一段恋情的人最初是在研究《红楼梦》时，作的“索隐”。这种“索隐”早已被红学界视为不经之谈，但后来却走出“象牙之塔”，流传于民间，甚而至于有《冒辟疆与董小宛》的京剧问世，编造出小宛入宫后，冒氏痛不欲生，买通清宫太监，乔装宦者，入见小宛，后来事败，董被赐自尽，冒被凌迟处死的故事。

弄假成“真”谬种流传。

往者已矣，生活在20世纪90年代的我们是应该而且也能够走出这一误区的。