首页 -> 2005年第18期
走进“上海的弄堂”深处教学实践与探索
作者：杨宏伟
（五）、记录与整理，是为了防止不该发生的遗忘
我建议同学们在走访过程中注意搜集上海弄堂的名称并考证其文化内涵，搜集上海弄堂的游戏名称并记录其规则，并用相机随时记录里弄居住区的不同状态（包括保持原来面貌的、正在动迁的以及正在改建或拆除的）。
同学们以极大的热情投入到了这项工作中去。利用课余及寒假的时间，他们或结伴或独行，走向市区的各个角落，搜集到的弄堂名称很多，经过活动负责人（语文课代表和班长）的整理，归类如下：
1、表达美好生活愿望的弄堂名（这一类最多），如：兴安里、人安里、忻康里、福康里、幸福里、平安里、永康里……
2、带有明显历史遗存的弄堂名，如：马棚弄、酱园弄、蕃瓜里、火油弄……
3、表达人生准则的弄堂名，如：兴仁里、仁智里、厚德里……
4、表达关注国事之情的弄堂名，如：华盛里、港思里、永庆里……
5、其他有待考证的弄堂名，如：耀阳里、锦星里、吴兴坊、玉雀弄……
活动负责人总结说，上海弄堂的独特之处在它们的名称里就体现出来了，既表明了人民渴望安康幸福的心愿，也代表了斑驳的历史遗存，还表达了人们明理仁义厚德等生活准则，更难能可贵的是，这里还表达了居民祝愿祖国繁荣昌盛、渴望香港早日回归等爱国情愫。他们说，上海弄堂的名称，非常直观地阐释了“上海是近代中国的缩影”。
对于弄堂游戏的搜集，同学们同样表现出了极大的兴趣。活动负责人记录整理的游戏名称有：造房子、滚铁环、打弹子、顶橄榄核、扯铃、掼结子、斗鸡、跳橡皮筋、过马路、扔沙包、抽贱骨头、写“王”字……这份结果记录还附录了不少同学关于游戏方法图文并茂的说明，如一位同学描述“造房子”游戏道：“用粉笔在地上画一个‘房子’，然后扔沙包，单脚双脚交替着跳在各个格子里，捡沙包，双手不能着地。”这位同学还总结说，这个游戏告诉我们，凡事要一步一个脚印地实干。
同学们还利用板报进行了里弄照片的展览，这里既有温馨忙碌依旧的生活场景，也有正在进行保护性改建的感人场面，还有只剩下弄堂建筑和满地杂草的“空城”画面和满是建筑垃圾的拆迁现场。看到这些照片，同学们感慨不已，真真切切地感受到了上海正在经历的巨大变迁。
活动负责人最后总结说，不管是弄堂名称，还是弄堂游戏，以及我们拍摄的弄堂生活照片，都表明弄堂是人民实实在在休养生息的地方，是一方文化的记忆和象征。记录并保护它们，是为了防止不该发生的遗忘——对历史的遗忘、对上海人“童年”的遗忘。
（六）、行动起来，保护我们的本土文化
我和学生都有一种强烈的愿望：希望为上海弄堂文化的保护做些什么。我提出了以下建议：1、了解上海弄堂的历史变迁。2、关照上海弄堂的现状。3、查找有关城市环境和建筑保护的国际惯例和相关资料。4、以上海市小市民的身份给市长写一封公开信，谈谈自己对于弄堂文化保护的建议。
身处网络信息时代的当代中学生，他们掌握相关资料的渠道和速度是令人吃惊的。对于以上建议的前三项，学生们查到的资料非常丰富。在准备工作完成之后，他们开始了最后的文字写作。我后来看到的文字处处跳跃着他们的热情，处处闪烁着他们理性思索的光芒。以下文字就是几例：
“应该对所有的弄堂分层分类。对于有着深厚文化底蕴或者房屋结构有特色的弄堂，应该重点保护。不能只保护弄堂建筑本身，还要保护周边地区整体的生活环境和氛围，只有这样才能保证弄堂的原汁原味。”
“我赞成同济大学罗小未教授提出的对上海弄堂实行‘拆、改、留并举’的方针，可以多营建一些‘新天地’一样的建筑。既将弄堂的形式、格调保留下来，也添加一些国际化因素，集古典和现代于一身，融典雅和流行于一体。”
“很多上海市民为了过上高档舒适的生活，不愿意住在弄堂里，对于这一问题，政府应该在经济方面予以弥补。”
“可以将弄堂开成博物馆，也可以将它们出租，让弄堂成为上海独特的旅游胜地。谁想体验一下弄堂生活的温馨，可以去参观或租住。”
……
2005年3月，同学们经过认真讨论研究，从中提炼出最有价值的十条建议。为了使同学们的建议更趋理性，两位活动负责人分别电话采访了同济大学城建保护专家罗小未和路秉杰两位先生，听听他们的想法和建议。2005年4月，活动负责人综合所有同学的建议并结合专家的说法，拟定了一封有全体同学签名的公开信，寄给市长及相关媒体……
三、教学实践的总结
对于学生来讲，为期半年的走进“上海的弄堂”的过程，就是一次难忘的体验成长的过程。有过弄堂生活的亲历，而今已经远离弄堂；深切地感受过弄堂生活的温馨，而今又亲眼目睹了弄堂的成片消失。这就是绝大多数当代上海本土中学生的真实经历。小小年纪，在感受时代变迁的激情的同时，又不可避免地产生了回不到弄堂、回不到故乡的迷惘。这就是他们的独到之处。在这次文化之旅中，他们通过文本冷静地审视了上海的本土文化——弄堂文化，更通过走访、搜集、考证、记录、整理等方式走入历史、走入生活，亲身感受和重温了“上海的弄堂”独特的文化魅力。这种情感和观念的“生成”足以令人感动，更令人感动的是，他们思考了，行动了，他们大声呼吁全社会都来关注和保护本土文化。年轻一代的这种历史责任感是我们民族的希望。
作为一名身处教学改革第一线的中学教师，我深感前所未有的挑战和机遇。我明白，真正的教育，就是价值引导和自主建构的统一，摈弃强制灌输，根植于学生鲜活的生活世界，在自主活动和交往中，在价值冲突与重构中实现学生的发展和成长。在这次文化之旅中，我没有给出结论性的东西，所有的感悟体验结论和措施，都是学生在学习探究过程中的“自发”要求、“自主”行为。他们不仅是自己的主人，而且是城市的主人、国家的主人。实践证明，在充分尊重学生主体地位的前提下，学生的潜能是无穷的。我将一如既往地努力着，力求使自己的教育实践成为灵魂的唤醒、精神的启蒙、心灵的转向、力量的赋予、人性的升华，在学生思想情感乃至实践行动的“生成”中，实现为社会的发展和进步尽自己的绵薄之力的美好愿望。
后记：全班同学致市长建议保护弄堂文化的公开信受到了政府职能部门的高度重视，2005年5月26日晚，杨宏伟老师及学生代表徐隐吟、陈骋应邀做客上海市土地资源管理局，该局领导面对面地与师生交流、征求意见。6月2日，管理局给全班同学寄来了《书面答复意见书》，意见书高度肯定了同学们的宝贵建议，并从三个方面做了具体答复，鼓励他们继续关注祖国文化遗产的保护事业。沪上媒体《东方早报》、《新闻晨报》、《新闻午报》及《上海星期三》等对本次语文综合实践活动均给予了热切关注和追踪报道。特别值得一提的是，中国历史文化名城研究中心主任、同济大学建筑与城市规划学院教授阮仪三先生5月22日给全班同学写来了一封1200余言热情洋溢的信。阮仪三教授在信中动情地说：“你们年纪虽小，却拥有敏锐和聪慧的眼光，看到了这些历史文化遗产的价值，你们已经树立了上海这座卓越城市的小主人的责任感……你们的文化实践活动充满了对民族对国家的热爱之情，这就是爱家乡、爱城市、爱祖国的高尚的心灵和行为。”同学们深受鼓舞，在给教授的回信中纷纷表示要为城市和祖国的进步和发展而努力学习。在社会各界的关注中，学生们感受到作为城市和国家的小主人的无比自豪。
注：以上引文摘自上海市市北初级中学初二（6）班韩京俊、成倩莹、徐隐吟、郭嘉骅、蒋玮欣、潘迪飞、舒清雅、王绅、蒋译谣、宋全、沈豪、裔传臻、陈骋等同学的随笔、发言或调查报告。
杨宏伟，上海市市北初级中学教师，中国青年诗人学会会员。
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