首页 -> 2006年第12期
辨析唐宋文人笔下的江南
作者：李 倩
人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心还乐处景应妍。休与俗人言。
——赵师侠《江南好》
这首词中的名句“景若佳时心自快，心还乐处景应妍”道出了审美主体与审美客体的对应关系，即审美客体的物理状态与审美主体的心理状态浑然一体，充满着理趣，颇类似后来王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。该词先极尽描摹之能事写出江南月映中天的良辰美景，随后自然地娓娓道出议论，令人欣然接受，很能体现宋诗说理议论的特色与风格。
三、梦里水乡雨
水是江南的灵魂，无水不成江南。江水浩荡，湖泊如星罗棋布，纵横交错。荡舟江南，捧起一掬水，可以想见唐宋文人笔下的水波浩淼、风情万种。唐代诗人更注重个性意识与主体精神的标举与高扬，充满着浪漫主义的激情与气质。不仅是描写塞外的“大漠孤烟直，长河落日圆”，即使是灵动秀逸的江南之水一经点染气象也格外的阔大恢宏。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“回望天际下中流，岩上无心云相逐”、“镜湖三百里，菡萏发荷花”、“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”、“数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞”……但是在宋人的笔下，我发现“水”则成为寄托满腔愁绪愤懑的载体，或浇个人身世之感、报国无门、壮志难酬的块垒，或抒发对昔盛今衰、世事变迁的无限感慨，这样的例子信手拈来。辛弃疾《菩萨蛮》中的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”登台远眺，面对滔滔江水，中原沦为铁蹄奴役之下，收复遥遥无期，人民流离失所，郁孤台下的清江水里浸透了多少被迫南渡、渴望恢复故园山河的父老乡亲饱含控诉的血泪啊！秦观的“便做春江都是泪，流不尽、许多愁”，愁绪的绵绵不绝竟化作春江也流不尽。陈与义的“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”，将无情的江水人格化，仿佛也承载着人民无尽的哀愁。王安石的“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，唱出了世事沧桑、物是人非的兴亡之痛，以及他的“绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流”也有异曲同工之妙。我觉得尤其值得一提的是宋代文人笔下作为“江南水”特殊表现形式的雨，别具一格，自成一家。余光中在《听听那冷雨》中细细品味了蒋捷这颗敏感纤细的文人之心，“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”。蒋捷确实是用他的神来之笔巧妙地以听江南之雨为线索串联一生，把人生过往的唏嘘感叹表达得淋漓尽致，引起了跨越时空的共鸣。江南之雨一经宋人的妙手点染遂轻易书写出红尘间万丈心事，叹尽人世之情。柳永的“梦觉透窗风一线，寒灯吹尽息。那堪酒醒，又闻空阶夜雨频滴。嗟因循，久作天涯客”是游子思乡的惆怅；贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”是无法排遣的愁肠百结；李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”是国破、家亡、夫死集于一身的深悲巨痛；婉约与豪放兼擅的陆游既有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的豪气干云，也不乏“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的柔情蜜意。同样，苏轼笔下既有“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的潇洒活泼，也不乏“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的灵动秀逸。这些正体现出宋人不同于唐人的亦秀亦豪、刚柔并济的一面，既能为国家兴亡、民族苦难而奔走呼号，也能为个人的悲欢离合、身世际遇而歌哭欢笑，展时代风云与儿女情长于一身。
参考文献：
1.《中国文学史》袁行霈等 高等教育出版社
2.《唐宋诗举要》高步瀛 中华书局1994年版
3.《唐宋诗风流别史》阮忠 武汉出版社1997年版
4.《唐宋诗之争概述》齐治平 岳麓书社1984年版
5.《谈艺录》钱钟书 中华书局1999年版
6.《宋诗选注》钱钟书 人民文学出版社2002年版
7.《宋词之旅》李元洛 长江文艺出版社2005年版
8.《全唐诗》彭定求等编纂 中华书局1960年版排印本
9.《全宋诗》北京大学古文献研究所编 北京大学出版社排印本
10.《宋诗钞》吴之振、吕留良、吴自牧选 中华书局1986年排印本
11.《宋诗纪事》厉鹗辑 上海古籍出版社1983年排印本
12.《诗词散论》缪钺 台湾开明书店1966年版
李倩，华中师范大学文学院学生。
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