首页 -> 2006年第17期
语文教学中生命意识的渗透
作者：潘美明
3、对话交流，感悟生命意识
文本是一个向读者开放的意义结构，每一位读者都会有自己独特的感受和体验，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。因此，学生对文本的理解是多元的，多元化的阅读必定走向交流与对话。王荣生认为，“对话理论”下的阅读教学包含着两层含义，“一，阅读是读者与文本的主体间的对话过程；二，教学是教师与学生以及学生与学生的主体间对话过程”。[5]也就是说，语文阅读教学除了有文本——读者的对话交流之外，还有读者间的共时性交流与对话，即教师与学生、学生与学生之间的对话。
首先谈谈文本——读者的对话。按照现代读解学的理论，阅读，是读者与文本作者的平等对话，是一种生命活动。当读者在文本解读中体验到作家的生命意识和情感激流而心醉神迷时，就会产生一个生命融入另一个生命的愉悦，给读者带来生命价值信念的苏醒，使读者顿悟生命的意义。所以在教学有生命意识的文本时，要给学生足够的时间沉潜下来，与文本进行对话、交流，教师切不可在学生刚刚进入角色就草草收场，应该真正让学生在与文本的深层对话中感悟生命意识，进而提升自己的生命境界。
除了读者与文本的对话交流之外，课堂上还有教师与学生、学生与学生之间的交流对话。这就要求教师巧设话题，激发对话。而且要参与到学生的对话中去，并在关键处启发引导学生对话，推进对话向深一层发展。在对话中，师生双方敞开心扉，交流彼此对作品的独特感受和体验，在交流碰撞中达到彼此的理解，生成新的意义。
笔者在教学《归园田居》时，在让学生品味语言、与文本进行充分的对话后，提出了“你怎样看待陶渊明对生命意义的追寻”这样的话题。思索片刻后，学生就畅所欲言了。有的认为“陶渊明厌恶官场的黑暗，投身自然，追求一种返朴归真的生命状态”；有的说“全诗洋溢着返归自然的喜悦，可见诗人对精神自由的渴求”。可此时出现了“另一种声音”：“陶渊明归隐田园是一种消极逃避的行为，他应该与贪官污吏作斗争，挽国家于危亡，救苍生于水火。”笔者及时肯定了这位同学的独到见解，同时引导学生思考诗人生活在怎样的社会，处身于怎样的官场，并介绍了诗人时归时隐的仕途经历。之后对话向深一层推进，有一位学生认为“当时的陶渊明，大志得不到伸展，又不愿与群小为伍，所以退隐田园，独善其身”。此时笔者接上话茬，认为陶渊明归隐后并非心如枯井，不问世事，而是不断地思索、写作，为后人留下那么多绝妙的诗文，这也是一种自我实现。对话交流在继续：有的学生认为诗人追求的是人格尊严，心灵的自由。还有一个学生联系物欲横流、道德滑坡的当今社会，认为陶渊明的诗歌告诉我们要警惕人的异化……
正是在师生、生生的共鸣与争鸣中，文本的意义不断地被扩大；正是在这样反复的交流与对话中，学生对生活、对生命的感悟在不断地深化。
二、在作文教学中渗透生命意识教育
写作课，是学生表达内心真情实感的良好机会。写作，可以让学生的情感得以宣泄。所以我们要鼓励学生说真话，抒真情。这样，教师就可以通过批阅作文了解学生对他人、对社会、对人生的看法，了解他们的生命状态，知晓学生的心路历程，并且及时地鼓励他，疏导他，督促他，使学生逐渐地形成健康丰富的情感和意志，努力建构自己的精神世界。
1、写赏析文，由品文品人到感悟人生
吉林毓文中学特级教师赵谦祥在“语文教育与人的发展”课题实验期间，上了一堂“感悟苏东坡”的观摩示范课，这堂观摩课的指导思想是:读有字之书，悟无字之人生。笔者受赵老师的启发，以渗透生命意识的文本及其作者为题材，让学生写赏析文，由品文到品人再到感悟人生，在作文教学中成功地渗透了生命意识教育，完成了对学生人生价值的建树。
要品人，要悟人生，必须先认真解读诗文，通过解读诗文来解读社会人生。所以写作赏析文的第一步实际上是阅读教学的继续，但是教师必须尽可能多地提供作者的其他有关的诗文，而且可以提供知名学者对其诗其文其人的评价，给学生一个参考的平台，让学生进行多角度地解读，教师再作适当地点拨。在学生解读诗文的同时，必然伴随着他们对社会人生的深入思索和理解，并在此基础上生发出对社会人生的独特发现或独到见解，再让学生反观自己的生命现状，在共鸣或反思中感悟生命。此时，赏析文的写作就不再是任务，而是生命的独白。
笔者曾以《走近苏东坡》、《感悟陶渊明》、《我眼中的女词人——李清照》等为题让学生写作赏析文，让他们由品味诗文，到品读诗人，再到感悟人生。下面是部分摘录：
——苏轼的旷达超然的人生态度启示我们，无须因眼前的失败而悲伤，不要因一时的挫折而轻言放弃，人生总有云开雾散、雨过天晴的时候。
——渴求精神自由的陶渊明，在山水田园中找到了心灵的归宿。生活在物欲横流的社会中的我们，也应该少一些浮躁，多一份宁静和超然。
——李清照以其或清丽明快、或沉郁感伤的词作成了“直欲压倒须眉”的杰出的女词人，我多想成为李清照第二！尽管这是梦想甚至是奢望，但是，梦在，希望就在！
……
在批改作文的时候，我倾听了学生的生命律动，听到了“花开的声音”。
2、写随笔，关注身边的生命状态
生活是写作的源泉，惟有抓住这个源头活水，写作才会像泉涌般酣畅淋漓、奔涌不息。所以，在作文教学中，我们必须让学生联系生活实际，关注身边的生命状态，感悟生活，进行较自由的随笔写作。选择写随笔主要是因为它的形式灵活自由，它的风格随意平和，它的“脾性”很适合学生，容易激发学生的写作兴趣。生活化的题材和自由的写作形式，定会使学生“以我手写我心，以我心吐真情”。
渗透生命意识教育的作文教学以发生在学生身边的有关生命的事件作为题材，可以是令人感动的，也可以是发人深省的。笔者曾经做过多次的尝试，发现效果不错。兹举一例加以说明：
材料（1）：我院03届毕业生XXX因患白血病需要高额的医疗费，就向母校发出求助的信息。在学院团委的宣传倡议下，全院师生踊跃捐款。学生们有的捐出了平时的零花钱，有的缩减了自己的生活费，有的甚至向父母说明情况，要求父母也捐款相助。全院上下唱响了一曲爱的颂歌。
材料（2）：我院电气系一位有艺术特长但很狂傲的男生高某，看到另一系的男生李某走路姿势不舒服就想教训他。在两者无怨无仇的情况下，高某多次威胁警告李某，仍觉不爽。，最后竟然纠集十几个同学，围攻殴打李某，李某在忍无可忍之下拔出水果刀捅伤了高某。派出所的结论：李某是正当防卫，高某是寻衅滋事，聚众斗殴。学校最后开除了高某。
这两则鲜活的事例就发生在学生的身边，有的是他们亲身经历的，有的是他们亲眼所见、亲耳所闻的，他们深有体会，深有感触。所以在动笔写作之前，我让学生们就这两则材料、就有关生命的话题谈感受，抒见解。学生热情高涨，畅所欲言，课堂气氛非常热烈。“我手写我口，我口表我心”，我不失时机地提出了以“珍爱生命、感悟生命”为话题的随笔写作任务。学生没有像往常那样大叫一声既而长叹一声，而是纷纷行动起来。因为我已抓住了生活这一源头活水，学生的写作之流就能奔涌不息了。下面摘录几则学生的心灵絮语：
——尽管我捐出的钱并不多，但我的这一颗爱心却是沉甸甸的。在火热的爱心面前，他会勇敢地战胜病魔的。
——只要人人都献出一份爱，世间将变成美好的明天。
——关爱生命，快乐自己！
——高某的行为是漠视生命、践踏生命的行为，我们万不可重蹈覆辙，一定要敬畏生命，热爱生命。
——生命是脆弱的，也是短暂的。关键在于如何珍爱脆弱的生命，如何让短暂的一生发出璀璨的光芒。
——平凡的世界多的是平凡的人，我们可以活得平凡，但决不能平庸！
——生命，就要活得精彩。我们不能选择生命的开始，但我们可以选择生命的过程，让生命的天空灿烂无比。
……
没有强迫，没有高压，生命的话语就自然而然地从学生的心底流淌出来；没有说教，没有灌输，生命意识就水到渠成地融进了作文教学之中，渗透进学生的心灵。
参考文献：
[1]王尚文.语文教育学导论[M].武汉：湖北教育出版社，1994，1.
[2]张天宝.试论理解的教育过程观[J].陕西师范大学学报（哲社版），2001，（4），160.
[3]黄荣华.文学解读的三重障碍[J].语文学习，2003，（4），13.
[4]转引自董菊初《叶圣陶语文教育思想概论》北京，开明出版社，1998，P236
[5]王荣生.语文科课程论基础[M].上海：上海教育出版社，2003，215.
潘美明，女，浙江台州职业技术学院讲师。
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