首页 -> 2006年第18期
李白研究与李白诗歌教学
作者：黄晓燕
郁：李白功名心很强的。他只会吹牛皮，没有政治家的谋略，前面也说到，和好友高适比，他就差多了，高适在哥舒翰兵败长安时，立马去武威追太子，后反对诸王纷争，主张大一统，因而深受新皇帝的信任，官至宰相。而李白晚年，永王李璘派两三个人去庐山请他，他就下山。后来，永王部队被击败，他也不跑，跟着永王被捉着了。
黄：您怎么评价李白在诗歌上的成就啊？
郁：李白成就很高，我想用“藏、常、畅、长”四个字概括李白绝句的艺术成就。“藏”就是含蓄，不要什么都讲出来，要藏起来；“常”指的是平常，平常人写平常话，平白如话；“畅”指的是通畅，顺口；“长”指的是意味悠长，意境深远。
黄：您认为如果用文字来概括李白的一生，你会选择那一个句子或词语？
郁：在马鞍山的“李白纪念馆”的门联，我认为可以很好地概括李白的一生“谢宣城，何许人，只凭江上五言，教先生低首；韩荆州，差解事，肯让阶前盈天地，使国士扬眉？”这首诗里嵌入了李白的几首名诗，如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《与刺史韩朝宗书》、《上安州裴长史书》《与韩荆州书》，写的非常适合李白，我是这样认为的。
黄：您认为从人生观和价值观上，中学生如何找到与浪漫狂放的诗仙李白的精神契合点？
郁：我认为要沉入李白的诗歌当中，去揣摩李白诗歌的遣词造句，去体会他诗歌中的那种时代精神。
黄：李白是洒脱的，然而他也是一个思想相当复杂的诗人，您认为在哪些诗歌里能看出来？
郁：这个很难说，思想的复杂是一个伟大诗人必备的条件吧。
黄：《蜀道难》有人说它是李白劝玄宗莫去蜀中所作的，是吗？
郁：那是萧士贇的说法，是不可信的，因为《蜀道难》这首诗收在殷《河岳英灵集》中，这个集子里收诗收得最晚的是天宝十二年的诗歌，而玄宗入蜀是在天宝十五年，不可能的。当时著名诗人贺知章看了这首诗后，惊叹不已，称李白为“谪仙”。
黄：您觉得怎样给中学生们讲出他的杰作《梦游天姥吟留别》中的梦境？
郁：这首诗很复杂，几句话讲不清楚的，我提醒大家一点，这首诗里的梦境，实际上是一种象征的艺术手法。李白用象征的手法写当时的朝廷，影射当时的朝廷，但也不是说每句话都有一一对应的关系。李白更多的是用一种主观的经验，自己的感觉写出的梦境。
黄：您是怎样看待《将进酒》这首诗歌？
郁：李白之前，很多人都写过《将进酒》，写得都很短，基本上都是四句，主题都是“及时行乐”。李白写《将进酒》，主题没变，但写的都是长篇，是一种以七言为主的乐府诗，有的句子长达十个字。李白的《将进酒》并不给人一种消极的思想，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”是说人生短暂，早上的黑头发，到晚上都变白了嘛；“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”讲的是大家要及时行乐，但后面变了，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，感情变得积极了，潇洒豁达，还要为国家为人民做点事业出来嘛。
黄：您对入选高中课本中的这三篇文章有什么其他方面要说的？
郁：这三篇选得好，它们都是李白有名的乐府诗，李白在这些乐府诗上倾注了自己的心血，他给旧体乐府赋予了新的生命，可以说，旧体乐府在李白手里达到了顶峰，后人不可能再用这个题目写出超过李白的诗了。
黄晓燕，湖北黄冈中学语文教师。
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