首页 -> 2006年第22期
青年诗歌创作灵感初探
作者：张 畅
2、灵感的激发
灵感虽然发自脑做功的自动组合过程，然而它不会凭空而来，它必须经过创发者的激发，也就是实现激励机制，才能使灵感的闸门大开，让灵感喷薄而出。激发，就是创发者使自己进入临场状态。说得通俗一点，就是当事人必须全身心投入到所要创发的事件中去，使大脑对这个事件保持激动、兴奋状态。
历史上许多诗人的经历告诉我们，当诗者的大脑（思维）处于兴奋状态时，往往也是灵感不断激发的时刻。因此，为要进入创发阶段，常常有意无意地运用各种短期刺激（如散步、喝茶、喝咖啡、抽烟、喝酒等）或远期刺激（如变换生活环境、与异性的接触等）手段，使大脑保持兴奋。而且各个创发家都可能形成自己的特殊刺激手法，所以给人以“名人多怪癖”、“天才离疯子只有一步之遥”的印象。例如：
李白“斗酒诗百篇”，白居易“能饮一杯无”，陶渊明“有酒斟酌之”。歌德生下来就与酒结下不解之缘，至死与酒分不开。他生下来时奄奄一息，有人把他放在温酒里洗身，谁料他竟活了下来。从此歌德便离不开酒，没有酒就写不出东西来。他在一首诗歌里说：“我尝过酒/现在特别爱喝/酒能把我们提升作主人/解放被奴役的舌头！”高阳自称酒徒，陆文夫在微醺中写作，医生劝他戒酒，他说：“冷酒伤肝，热酒伤肺，没酒伤心。”
在整个灵感思维过程中，最重要的一环是灵感的激发。激发，还需要有个突破点（或称触发点、激励阀、缘起），才能进入正题。实践证明，灵感的出现不是随意的，它必须在创发者的需求下，有“感”而发。感就是突破点。找到了突破点，灵感才能产生。
灵感激发的突破点来自灵感的激发方式。本文试从诗歌创作实践中归纳出带有典型意义的青年诗歌创作灵感的激发方式。
（1）模仿式激发：模仿是激发灵感的一种重要方式。但是，不能单纯地、呆板地模仿，要有变化，有发展。如宋代许多诗人便是模仿前代诗人的创作成果，使用“夺胎换骨法”激发自己的灵感，从而为自己的诗歌创作服务的。同时，也取得了一定的成绩。
（2）困境（逆境）式激发：通常就是让自己处于一种不利的生活或学习、创作的场景之中。通过卧薪尝胆、居安思危来高强度地刺激自己地灵感的发生。如果长期在顺境之中，得不到动力和发展，那么灵感也就自然而然地泯灭了。
（3）激情式激发：诗歌的创作与其他文学作品一样需要激情，而且青年尤其需要。激情的到来可以大大刺激青年诗者的灵感涌动。如普希金和马雅可夫斯基都是激情诗派的代表人物。
3、灵感的加工
虽然没有灵感是万万不能的，但是灵感也不是万能的。有了好的灵感，还需要青年诗者能最大限度地发挥主观能动性，对灵感进行加工和创造。爱迪生曾经说过：“发明来自1%的灵感和99%的勤奋。”钱学森也曾经说过：“在灵感闪现之后，应很快回到逻辑思维方式中，使之上升到一个新的理性的认识阶段，巩固和发展灵感客人悄悄给你送来的礼物。”可见，对灵感后期加工的重要性。同时，灵感的加工需要坚强的毅力和非凡的耐心，这也是青年诗者最值得注意的。
四、创造灵感误区
所谓创造灵感误区，是青年诗者在把握灵感时最容易犯的一些错误。简要概括一下，主要包括：迷信“神童”和天才；迷信权威；女人大脑不如男人；血型影响智慧等等。青年只有正确认识，走出这些误区，才能更好的创造和把握灵感，为我所用。
五、总结
诗歌创作灵感研究的尝试对诗者创作诗歌有着十分积极的作用，本文是集中探讨的众多灵感中的一种，是关于青年人的诗歌创作灵感研究。较为系统地阐述了青年诗歌创作灵感在众多灵感中的特殊性质并作了较为独到的分类。最后，则试图科学的解构灵感的激发与把握。由于诗歌创作灵感本身的特殊性，本文有意忽略了灵感的生理机制的探索。希望通过对灵感的纯人文科学的认识和把握提高青年诗者的创作品质。
参考书目：
[1]梁广程著，《灵感与创造》，解放军文艺出版社，1998年9月版。
[2]陶伯华 朱亚燕著，《灵感学引论》，辽宁人民出版社，1987年3月版。
[3]《现代汉语词典》：中国社会科学院语言研究所词典编辑室，商务印书馆出版，2005年6月版。
[4]游囯恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编，《中国文学史》，2004年9月版。
[5]王泽龙著，《中国现代主义诗潮论》，华中师范大学出版社，1998年5月版。
[6]王耀辉著，《文学文本解读》，华中师范大学出版社，2000年8月版。
[7]孙文宪 刘安海著，《文学理论》，华中师范大学出版社，2001年6月版。
[8]张永健著，《诗神与现实》，武汉出版社，1998年5月版。
[9]江少川著，《现代写作精要》，华中师范大学出版社，1998年7月版。
10]王耀辉著，《现代写作学》，人民日报出版社，1986年8月版。
张畅，男，华中师范大学文学院硕士研究生。
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