首页 -> 2006年第23期
苏轼的人格魅力初探
作者：赵 艳
苏辙是苏轼唯一的同胞弟弟，兄弟感情从小就很好，经常彻夜长谈。作为兄长的东坡很爱护弟弟，在兄弟俩丧母离乡而又面临分别之时，苏轼写出了能标志其为超一流大诗人的首篇诗作：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
子由诗原作如下：
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已渡古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁其题。
遥想独游佳味少，无言稚马但鸣嘶。
这首《和子由渑池怀旧》一诗中，苏轼以真挚的情感而动人，写出了兄弟相别的孤独心情，更从一次具体的人生经历中，生发出了对人生离合的哲理性体验。在“泥、西、题、嘶”的旋律中，既表明了自身的为人处事之风，更给弟弟以榜样的力量。其中更是将具体场景与抽象的概括融为一体，格调高雅，可谓千古绝唱。
（2）爱情
如果谈爱情婚姻生活，苏轼并不是一个完人。处在宋代纳妾、携妓颇为风行的社会环境中，他亦曾有过一些风流韵事，这在民间传说中有一些半真半假的记载。但整体而言，苏轼对待爱情婚姻还是较为严肃质朴的，他钟情于自己的妻子，尽管他不止一个妻子。
东坡的发妻王弗，漂亮、温柔而又富有文采，与丈夫心心相印。可是，二十六岁时王弗突然病逝于汴京，苏轼悲痛万分，在王弗坟前长叹痛哭：“呜呼哀哉！余永无所依祜！”就这样，东坡与王弗沉痛地诀别了。十年后，正当调知密州的苏轼在孤寂失意的日子里，忽然在梦中与爱妻相会了，醒来却是一场空梦，他流着眼泪写下了这首哀婉凄恻的千古绝唱《江城子·记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵便相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
经历十年沧桑后，苏轼还在梦中见到他的妻子，可见东坡对其亡妻的怀念是多么深沉而绵长。人死不能复生，“生死两茫茫”，但苏轼对亡妻的思念并没有因为生死之隔而断绝，十年当中苏轼都一直“不思量，自难忘”。亡妻毕竟不能作为苏轼倾诉的对象，“无处话凄凉”之余，苏轼只有把对亡妻的思念以及自己的苦闷寄托于梦中。单从情感的真挚来看，大概只有西方弥尔顿的《悼亡妻》可以与之媲美。
苏轼的继室王闰之，是王弗的堂妹。王闰之和王弗一样谨慎、质朴、贤慧，对苏轼的关怀无微不至，苏轼对她也极恩爱，在诗文中都对她有过描述。但王闰之跟随苏轼走南闯北、相夫教子近三十年后，于四十七岁时卒于京师。对于王闰之的亡故，苏轼悲痛万分，他发自肺腑地祭道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少须，弃我而先。孰迎我门，孰愧我田？已矣奈何！泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”（《祭亡妻同安郡文》）
苏轼的第三位妻子王朝云本是歌女出身，但东坡疼爱朝云，视朝云最为知己。《西江月》、《蝶恋花》等均是苏轼歌颂其美貌和高尚品格之作。但到惠州以后，朝云患上了瘴疫。病情危急，苏轼只有放下所有的事情，托门生、朋友带来许多珍贵药材，亲自为她煎药，喂她喝药，但已无力回天。朝云死后，苏轼亲自撰写《悼朝云》、《朝云墓志铭》来表达对她的怀念。有一则材料说，苏轼曾经写过这样的对联：“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调,每逢暮雨更思卿。”其情之真，其意之切，由此可见一斑。
苏轼以情感真挚，语言朴质表现出了特有的高尚的文风和人格，打破了文人艳词的红香翠软、华靡纤弱、内容贫乏的弱点，这在男女地位极不平等的时代是极为难能可贵的。
（3）友情
苏轼一生爱惜人才，广交朋友，而且心胸豁达，待人朴厚真诚，可谓朋友遍天下。但宦海浮沉，官场常有不测。他与朋友也常因升迁、贬谪而辗转江湖。所以，苏轼十分珍重朋友间的欢聚与重逢，一旦与朋友分别，怅然之绪便油然而生：“一曲阳关情几许？知君欲想秦川去。”（《渔家傲·送张元唐省亲秦州》）“可恨相逢能几日，不知重会是何年？”（《浣溪沙·重九旧韵））其惜别之情深致精微，可见苏轼对友情的珍重。分手后，他更一往情深，每当想念朋友时，总认为朋友也一定在思念自己：“凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我”。（《蝶恋花·暮春别李公择》）当朋友因长年漂泊异乡而忧思时，他写词予以开导：“尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行”。（《临江仙》）只要清除世俗之念，纯于一心，忘却个人的开沉得失，无论是在哪里都能安之若素，处之泰然。苏轼这种通达的观念和对人生的思考，具有一定的思辨力量，能给朋友以情绪上的鼓舞和哲理上的启迪。
更难能可贵的是，苏轼不仅对朋友厚诚豁达，在对待受侮辱、被损害的歌妓们也能平等相对，并寄予深切同情。当他将她们的命运与自己四处飘零的坎坷一生联系在一起时，往往引发出“同是天涯沦落人”的慨叹。在《醉落魄·苏州阊门留别》一词中，他更是劝歌妓们不要再哭泣，留下点泪水，好在下次的重逢中有些许的留恋。他把殷勤离别的佳人，看作比旧交新贵更值得交往和珍贵。假如没有朋友之间的深切了解和真诚信赖，怎么能写出如此深情厚谊的词句？
四、执着的追求
苏轼一生颠沛流离，怀才不遇。尽管他在有些方面表现出了佛老的超脱，但归根结底，苏轼是执着的。
东坡出生于一个具有儒家传统的家庭，入仕以后，苏轼因自己反对激进改革的诗文被政敌抓住了把柄，诬陷为“玩弄朝廷，妄自尊大”，差点死于狱中，这就是著名的“乌台诗案”。面对着李定等人在狱中的严刑拷打和人格侮辱，苏轼高昂着头颅，宁愿以死来表达对自己对真理的追求。
在贬谪黄州所作的《与李公择书》中，苏轼执着道义、坚持真理。在《雪堂记》、《纵笔》、《与参寥子书》等许多作品中都能发现诸如此类的执着，这是宋代乃至整个中国古代文人所难以做到的。
绍圣四年，苏轼被贬儋州，在游览当地名山儋耳山后，写下了著名的《儋耳山》：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，进是补天余。”正如诗中所写，儋耳山和道旁石，都有补天之才，却被弃置不用；惟有其孤峰独立，高撑天空。用一赞一叹的方式，写出了诗人自己被排挤打击，无法为朝廷立功，为社会出力，壮志未酬，流落天涯，但仍坚强不屈，像“道旁石”一样，保持着刚直独立的人格气节，要在新的职位上，继续努力工作，为民服务。
苏轼作为一代文宗，是一位旷达无双的诗人词文赋、书法、绘画、皆一流的全能作家，尤其是他那豪放坦诚、胸襟博大的个性，雍容旷达、超迈乐观的情怀和堂正做人、忧国忧民的高尚品德成为中国文化史上的奇迹，为后世的文人士子所景仰。
赵艳，湖北黄冈师范学院教师。
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